1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有时候，我们总会迷失在这茫茫人海中，找不到前进的方向。但是，正是因为迷失才让我们更加懂得了选择的重要性。迷失让我们更加珍惜找到的方向，更加明白，无论前方的路有多曲折，我们都需要坚持走下去。
每一个人都有自己的人生感悟，而这些感悟或许会在某个特定的时刻照亮我们前行的道路。
或许，我们曾经痛苦地追求着名利，看得太重，想得太多，结果却失去了许多宝贵的东西。我们需要明白，真正重要的是内心的平静与喜悦。
亦或，我们曾经努力奋斗过，不断追求自己的梦想。虽然过程艰辛，但最终获得的成就感无与伦比。付出和收获是人生的真谛。
无论我们是否成功，是否迷失，那些沉淀在内心的信念和经历，将成为我们前行道路上最宝贵的财富。
或许，我们曾经被困在自己建立的墙内，害怕放弃一切去面对未知。然而，当我们敢于冒险跳出舒适圈，才会发现世界是如此的美妙和广阔。
人生不会一帆风顺，也不会全部是苦涩。正是在挫折中成长，在坎坷中坚强。每一次磨砺都会让我们更加坚韧，更加明白人生的真谛。
是的，人生的道路充满了变数和未知。即使心中有千万个疑问，我们也要坚定地走下去。
人生的价值不在于我们取得了什么，而在于我们在取得的过程中成为了什么样的人。
所以，让我们勇敢面对人生的曲折，努力去追求我们的梦想。无论走得多远，不要忘记内心的初心，不让困境蒙蔽了我们的双眼。
人生真谛并不在追求完美，而是在追求真实的自己。只要我们能够坚持真实，做到对自己和他人的善意，那么即使再迷茫，我们也能找到拯救自己的方向。
在这漫长的人生旅途中，让我们抛开纷杂的世俗，静心体味那些真实而珍贵的事物，平静而从容地走向远方。
无论经历多少风雨，内心永远坚守初衷，让每一个日出都能激励我们重新开始。
