1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一句诗人文天祥的名言，它告诉我们，人生旅途中最重要的是坚定的信仰和追求。人生如烟云，逝如风华，唯有保持一颗纯真的心灵和对真理的追寻，才能在有限的生命中创造出无限的价值。
“卧看牵牛织女星，起望天涯路。”这是一句古人的名言，它告诉我们，人生旅途中最美好的事情往往就在我们的脚下。我们常常幻想着远方的美景和未知的世界，却忽略了身边的美和可能。我们应该学会在平凡的生活中发现美，用温柔的眼睛欣赏身边的人和事，用感激的心态对待一切。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这是一句诗人陆游的名言，它告诉我们，人生旅途中常常会遇到困难和挫折，但坚持不懈，就会在困境中找到希望和出路。生活中总会有起伏和波折，但只要我们保持对生活的热爱和希望，努力寻找解决问题的方法，就能找到新的契机和希望。
“黄金失色，人生如梦。”这是一句名言，它告诉我们，人生旅途中的追求不仅仅是物质的富饶，更多的是内心的充实和升华。金钱和物质是生活中的一部分，但不是全部。人生的意义和价值在于追求一种精神上的自由和内心的宁静。只有在内心的富足和灵魂的升华中，才能真正感悟到人生的真正价值。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是一句诗人屈原的名言，它告诉我们，人生旅途是一个不断探索和进取的过程。无论是在知识的求索还是人生的选择上，我们都需要不断地学习和成长。只有不停地追求和探索，才能发现新的可能和更好的自己。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”这是一句诗人杨万里的名言，它告诉我们，人生旅途中的艰辛和困苦，是我们成长和进步的机会。只有经历过失败和挫折，才能更加珍惜和欣赏成功的滋味。面对人生的起伏和苦难，我们应该勇敢地面对和迎接，将其视为一种锻炼和考验，用智慧和勇气去应对，用坚强和乐观去面对。
人生旅途中的感悟是无穷无尽的，我们可以从名言和格言中得到一些启示和指引。它们告诉我们，人生虽然有苦有难，但只要我们保持对生活的热爱和希望，用感恩的心态对待一切，坚持不懈地探索和进取，就能走出一条属于自己的光辉之路。
