1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于我来说，田园生活最吸引我的就是那份自然的纯真。站在田野中，迎面而来的是新鲜的空气和绿色的景色。感受到阳光的温暖，听到鸟语花香，心中的疲惫一扫而空。
在田园生活中，我最喜欢的一件事就是和农民们一起劳作。看着他们辛勤耕种的身影，我仿佛被他们的勤劳感染。一起劳作的时光，让我重新认识到了劳动的价值和意义。
田园生活也给了我一个享受美食的机会。新鲜的蔬菜和水果，从农田到餐桌，没有经过过多的加工，保留了原汁原味的味道。在用餐的过程中，我能感受到每一道菜肴都传递着农民们对田园生活的热爱。
另外，田园生活也给了我一个观察大自然的机会。我喜欢捧着一本书坐在户外的长椅上，晒着太阳，听着鸟鸣声。在这样的环境下，大脑迅速放空，心灵得到了疗愈。我能够看到蓝天白云，闻到花香，感受到大自然的无限魅力。
田园生活中的一大乐趣就是与动物们亲密接触。我常常与小动物们嬉戏，它们的可爱与天真常常让我忍俊不禁。它们使我感到宁静和放松，我能够与它们建立起一种与生俱来的默契。
田园生活中最美丽的风景就是四季轮回的变化。春天的繁花似锦，夏天的阳光灿烂，秋天的金黄收割和冬天的银装素裹，每一个季节都有着独特的美丽。这些美丽的变化让我更加热爱这个世界。
但同时，田园生活也有一些困难和挑战。早起与农民一同劳作，劳累固然是一方面，更困难的是农作物生长的不确定性。天气的变幻、病虫害的侵袭都有可能带来损失。正是这种挑战，让田园生活变得更加珍贵。
虽然田园生活有时会让人感到艰辛，但是无疑，它带给我的快乐远大于痛苦。它让我懂得了宅在家中是多么无趣，只有走出家门，接触大自然，才能真正地享受生活。
田园生活是一幅美丽的画卷，画中有阳光、大地、绿色、动物和田野。每一道色彩都是那样的明亮鲜艳，每一个细节都承载着生活的智慧和多样性。在这幅画卷中，我能够找到心灵的慰藉和归属。
总的来说，田园生活是一种纯净而宁静的生活方式。它让我重新认识到了大自然的魅力和生活的意义。我徜徉在这片乐土之中，收获的不仅仅是物质，更多的是心灵的宁静和自我价值的体现。
