1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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井冈山精神的核心是在逆境中坚守信念，并为信仰而努力奋斗。井冈山，这片风雨飘摇的土地，滋养出了一批又一批英勇无畏的革命者。他们无论面对什么艰难险阻，始终坚持心中的信念，为实现民族独立和人民解放而不懈努力。而正是这种坚守信念的精神支撑，使他们在最困难的时刻挺身而出，成就了一段佳话。
井冈山精神所蕴含的精神力量，正如大自然的山川河流一样壮丽而奇特。它激励着我们面对困境时不气馁，奋发向前。随着时间的推移，这种精神不仅流传于井冈山的土地上，更蔓延至整个中华大地。我们在新的时代背景下继承和发扬着这种精神，用它来激励自己，指引我们坚定前行的方向。
井冈山精神也是一种拼搏奋进、永不止步的勇敢精神。井冈山的土地虽然贫瘠，但数以千计的革命志士却在这里凭借着坚毅的毅力和百折不挠的斗志踏上了胜利的道路。正是这种拼搏奋进的精神支持着他们，使他们一次次战胜了困难，取得了辉煌的成就。
在当今社会，井冈山精神仍然具有重要的现实意义。无论是个人还是整个国家，在面临困难和挑战时，我们都应该以井冈山精神为榜样，坚持信念，不屈不挠地奋斗。只有这样，我们才能够创造更加美好的未来，实现中华民族的伟大复兴。
井冈山精神告诉我们，只要我们坚信自己的目标，持之以恒地努力奋斗，就一定能够成功。无论是在事业上还是生活中，我们都要用井冈山精神激励自己，时刻保持奋发向前的精神状态。
总之，井冈山精神是一种可贵的精神财富。它鼓舞着我们时刻保持积极向上的心态，坚持自己的信念，为梦想而努力奋斗。相信只要我们用井冈山精神指引自己的前行，就能够创造出属于自己的辉煌，为实现中国梦作出更大的贡献。
