1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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退休的感悟，并非只是对物质生活的追求，更多地是对内心世界的关注和滋养。曾经，忙碌的工作让我无暇顾及自己的内在需求，如今，不再受限于时间和任务，我更加专注于思考人生的意义和价值。
退休后的生活，是一曲宁静而动人的乐章。在早晨的第一缕阳光中，我会静静地读书，品味文字的韵味和思想的深度。每当最后一缕余晖渐渐消失，我会沉浸在夜晚的沉静之中，细细品味自己内心的喜悦和忧伤。
退休不仅带给我内心的喜悦，也让我意识到生活的美好和无限可能。我可以随心所欲地去旅行，探寻未知的风景和人文，开拓眼界，丰富阅历。走过一座座古老的城市、触摸一片片繁盛的文明，我发现，世界之大，人生之广阔，遍布着各种各样的美好与希望，无需束缚于固定的框架，让自己沉浸在陌生中的快乐和自由。
退休生活中最重要的一点，是与亲人和朋友们的相聚和交流。工作繁忙的时候，我们常常被各种琐事所困扰，无法抽出时间和家人朋友共度时光。而如今，我可以与爱人一起漫步在公园里，感受阳光的温暖和微风的轻抚；可以与朋友相约，在咖啡馆里慢慢品味人生的苦乐与酸甜。
退休生活，并非一成不变的宁静与安逸，也有一点点迷茫和无助。曾经为工作奔波的我们，常常把生活目标和幸福感寄托在事业上，而退休后，我们需要重新审视自己，找到新的兴趣和激情，让生活充满动力和意义。
退休生活中，我重新学习了许多事物，为自己注入新的生命力。学习音乐、绘画和烹饪等技能，让我感受到不断进步和成长的乐趣；参与公益活动、志愿服务，让我更加关注社会问题和他人的需求。这些新的尝试和探索，不仅让我重新树立了人生目标，也让我感受到与他人分享快乐和帮助他人的意义所在。
退休生活，是人生中的又一个起点，我们需要学会珍惜眼前的时光，并心怀感激地面对每一个新的挑战。退休生活并非只是一段个体的旅途，而是需要与他人相伴、相互理解和成长的旅行。
因此，我希望在退休的日子里，依然能够与爱人和朋友分享每一个美好的瞬间，用感恩和关爱的心态面对生活中的起起落落。我深信，退休，并非是踏入了人生的黄昏时光，而是迎来了新的阳光，让我们勇敢地迎接下一个生命的篇章。
