1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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隔离生活给了我们难得的机会与自己相处。平日里，我们总是忙碌于工作学习之中，几乎没有时间静下心来。而现在，我们被迫留在家中，无法外出。我们可以抽出时间来独自思考，反思过去的种种，审视自己的人生。这个时候，我们可以拿起那本尘封已久的书，把热水壶烧开，泡一杯香气扑鼻的茶，在淡淡的烟雾中，倾听自己内心的声音。
隔离生活让我们更加珍惜彼此的陪伴。在正常生活中，我们常常将忙碌置于爱人和朋友之上，对于亲情和友情不经意地忽视和懈怠。此时，我们被迫和家人朋友待在一起，时间仿佛慢了下来。我们可以一起煮饭，一边品味美味，一边交流彼此心事。我们可以共同观看电影剧集，分享欢笑与泪水。也许，正是这段隔离生活让我们重拾了亲情与友情，让我们更加珍惜彼此的存在。
隔离生活让我们重新审视消费观。在隔离生活中，我们的消费模式发生了改变。我们不再狂欢购物，也不再频繁外出用餐。相反，我们开始尝试自己做饭，发现原来自己也有厨艺的天赋；我们开始购买简单实用的物品，而不再追求盲目的消费。这段时间，我们思考着什么才是真正的生活需要，我们意识到了自己过去的浪费和冲动。或许，这段经历会让我们在未来的生活中更加节俭和谨慎。
隔离生活让我们更加关注自然环境。在封锁措施下，大部分城市的交通减少，人们不再出行，工厂也停工了。这让许多地方的空气质量得到了显著改善，大自然的声音也重新回到了城市。我们打开窗户，呼吸着清新的空气，听着鸟儿的歌唱。这段时间，我们意识到了我们所依赖的自然环境的重要性，也更加坚信我们每个人都有责任去保护地球家园。
隔离生活给了我们重新审视自己的机会。在这段隔离生活中，我们重新看到了自己。我们看到了自己内心深处的一面，看到了自己曾经忽视的梦想和爱好。我们也看到了自己充满温暖的一面，看到了自己为他人付出的善良。我们开始重新思考自己的人生，重新规划自己的未来。这段时光让我们更加勇敢去追寻自己的梦想，更加坚定地走向未来。
总的来说，隔离生活给了我们改变视角的机会，让我们从不同的角度去审视自己和周围的世界。这段经历或许痛苦，但也带给了我们很多重要的启示。让我们珍惜这段特殊的时光，以积极的态度面对困难，相信一切都会过去，未来会更加美好。
