1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个旅途中，我们会遇到许许多多的人，有些人只是路过，有些人则陪伴我们走得更久。
朋友，是人生中的一次奇遇。
我们在朋友的身上，感受到了人生的温度与意义。
朋友是我们情感的寄托，有时候，他们比亲人更能了解我们的内心世界，分享我们的喜怒哀乐。
他们会在我们最失意的时候伸出援手，给予我们力量和勇气，让我们重新振作起来。
但是，人生中的朋友聚散，却又如影随形。
朋友之间，或许因为时间和空间的距离，慢慢地疏远了。
我们曾经钟爱的朋友，如今已经成为了陌生人。
又或许，我们之间发生了一些不可调和的矛盾和误解，导致我们离开了对方的生活。
无论是哪一种情况，重要的是，我们要学会接受这种聚散。
人生是一场不断离别和相遇的舞蹈，离别并不意味着终结，而是带来了更多新的相遇与美好。
我们与朋友的聚散，就像四季的更迭。
春天是我们相识的季节，我们彼此产生了默契和共鸣。
夏天是我们一起经历繁忙和充实的季节，我们一起度过了无数个夜晚的狂欢和快乐。
秋天是我们开始疏远的季节，我们发现彼此的生活变得越来越忙碌，开始有了自己的圈子和生活。
冬天是我们彻底离别的季节，我们感叹着时间的不可逆转，默默地告别了曾经的友谊。
然而，无论我们离开了彼此的生活，那段美好的回忆仍然存在。
我们也可以在新的四季中，遇到新的朋友，开启新的人生。
这个世界上，总会有一些人和我们有着某种神奇的契合，他们会成为我们的知己，伴我们走过人生的每一个阶段。
和朋友的聚散，并不是我们在人生旅途中的终点，而是永恒的循环。
每一次相遇和离别都是精彩纷呈的。
我们悲伤过、失落过、感叹过，但也收获了快乐、成长和坚强。
在一次次朋友的聚散中，我们找到了自己。
我们懂得了珍惜，懂得了宽容，懂得了仁爱。
于是无论是朋友聚，还是朋友散，我们都愿意用一颗感悟人生的心，去面对它们。
聚，感悟人间的温馨和真情；散，体味世事的无常和离别。
聚与散，成为我们领悟生命真谛的经历。
于是，我们开始享受未知，享受聚与散的过程。
因为聚散，更让我们明白，人生的意义并不在于拥有多少财富和荣誉，而是在于感悟与分享。
聚散，终究是生活的一部分。
我们应该感恩一路上相遇的朋友，给他们最真挚的祝福与关怀。
因为在人生的旅途中，他们曾经是我们最美好的见证。
所以，让我们用一颗感悟人生的心，珍惜每一个朋友的相遇和离别。
在这逐渐变远的路上，愿你我依然能够成为彼此人生中最美好的回忆。
