1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一天，这个孩子的爸爸妈妈带他去参观了一个庄稼人的农场。农场里有各种各样的庄稼和花草，看起来非常漂亮。庄稼人告诉他们，要让庄稼生长得好，就需要耐心和自律。
庄稼人说，在播种的时候，他需要按时给庄稼浇水，给它们充足的阳光和养分。在这个过程中，他需要耐心等待，不能急躁。然后，在庄稼长大的时候，他需要定期给它们修剪和除草，保持庄稼的健康和壮大。
庄稼人还说，他之所以能够种出好的庄稼，是因为他每天都有一个严格的作息时间表。他在早晨的时候起床，给庄稼浇水，然后他去运输庄稼的农具，分配给工人们。他晚上会按时休息，保证自己有足够的体力来照顾庄稼。
这个孩子听了庄稼人的故事后，对自己的行为感到非常羞愧。他意识到自己缺乏自律，经常偷懒，这是他为什么成绩不好的原因。于是他下定决心要改变自己。
他的爸爸妈妈看到他的转变，非常高兴。他们给他制定了一个作息时间表，按时吃饭、读书和写作业。他们还鼓励他每天早上起床后进行一些运动，保持身体的健康。
这个孩子从此变得非常自律，每天都按照时间表进行自己的安排。不仅在学习上取得了进步，而且他的身体也变得更加健康了。他明白了耐心和自律的重要性，这成为他日后成功的基石。
通过这个小故事，我们可以看到自律的力量是何等的强大。在日常生活中，我们需要按时完成工作，坚持锻炼身体，保持良好的生活习惯。只有通过自律，才能够更好地规划自己的生活，实现自己的目标。
自律并不容易，特别是在面对诱惑和困难的时候。但是，只有克服这些困难，我们才能够取得真正的成功。自律让我们成为更好的自己，让我们的生活变得更加充实和有意义。
因此，让我们从现在开始，培养自己的自律能力。每天给自己制定一个合理的时间表，按照计划完成自己的任务。同时，要时刻提醒自己坚持下去，不放弃。只有这样，我们才能够走上成功的道路，迎接更美好的未来。
