1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时光荏苒，岁月更迭，我们的生活也在不断地变化。回首过去，仿佛是一幅跳动的画卷，展示着曾经的幸福与忧伤。而眼前的现实又有着什么样的改变呢？让我们一同走进过去与现在的生活，感受那些温馨的变化。
曾经，我们生活在无塵封闭的小村庄中。每天清晨，阳光洒落在田野与河川上，洗涤着一夜间累积的尘埃。那时，人们生活单纯而纯粹，孩童们在空旷的院落中嘻笑着，乡亲们在田间地头劳作着。快乐而充实，那是过去生活给予我们的珍贵礼物。可是，现在的生活却逐渐远离了这份安宁与宁静。
随着城市的发展，我们告别了村庄，迈向了喧嚣的都市。大楼拔地而起，高速公路纵横交错，汽车辐射着城市的血脉。生活多了许多便利，但也多了许多焦虑。我们跟随着时间的脚步奔走，追逐着一个又一个渺茫的目标，生活似乎渐渐失去了往日的轻松与自在。而我们对于过去的憧憬与怀念也在心底默默萌发。
然而，现实已经改变，我们必须接受这个事实。过去与现在的生活已经有所分别，我们要学会适应并欣赏现在的美好。是的，在这喧嚣的城市，我们可以尽情享受购物的乐趣，尝遍全球的美食，领略各地的文化之美。我们可以在无数个温馨的角落寻觅到属于自己的心灵港湾。
而且，科技进步也带来了许多改变。在过去，我们需要通过书信才能与朋友家人联系，而现在，我们可以随时随地通过手机与他们交流。这便利的变化使我们的生活更加多姿多彩，也与过去的生活形成了鲜明的对比。我们可以通过社交网络结识新朋友，分享生活的点滴，这种交流方式成为了一种生活的必需品。
然而，尽管现代生活给予了我们许多方便，我们也应该时常回归内心，寻找那份宁静与安宁。与朋友们面对面的沟通交流，走进大自然感受四季交替的美好，这些都能带给我们心灵的宁静和愉悦。不要对过去的生活懷有過多的怀念，因為現在带给我们的生活也是多姿多彩的。
过去与现在的生活变化，如同同一幅画卷上的两种不同风景。我们让过去的生活成为珍贵的记忆，同时也努力创造美好的现在。时光在流转，我们才能拥有丰富多彩的人生。
