1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年：青云直上 阿诸
段落一：中年的界定
人生百年，中年是一个承上启下的阶段。在人生的道路上，我们经历了少年的稚嫩、青年的激情，逐渐步入中年的沉稳。那么，中年究竟如何界定呢？通常来说，中年是指一个人从35岁到55岁的年龄段，这个时期的人们大多已经事业有成、家庭稳定，具备了一定的社会地位和经济实力。
段落二：青云直上的意义
“青云直上”意指仕途顺利，地位不断上升。对于人到中年的阿诸来说，这正是他目前所经历的阶段。在经历了多年的努力和积累后，阿诸的事业逐渐步入正轨，职位和收入也不断攀升。这一切并非偶然，而是源于他坚定的信念、不懈的努力，以及对时机的把握。
段落三：阿诸的成长历程
阿诸出生在一个普通的家庭，父母都是普通的工人。他从小就有着强烈的上进心，立志要改变自己的命运。从小学到大学，阿诸始终名列前茅，毕业后顺利进入了一家知名企业工作。从基层做起，他勤奋努力，不断学习，逐渐赢得了领导的信任和同事的尊重。经过多年的努力，阿诸终于实现了事业上的青云直上。
段落四：家庭和谐是事业成功的基石
在阿诸的事业发展过程中，家庭的支持起到了至关重要的作用。阿诸的妻子是他大学时代的同学，两人携手共度了数十载。他们相互扶持，共同成长，共同面对生活的种种挑战。在阿诸忙碌的工作之余，他的妻子承担起了照顾家庭和孩子的重任，让阿诸无后顾之忧。家庭和谐成为了阿诸事业成功的基石。
段落五：社会责任感
随着地位的提高，阿诸对自己的要求也越来越高。他深知作为一个有影响力的人，自己肩负着更多的社会责任。他积极参与公益事业，为社会贡献自己的力量。他资助贫困地区的教育事业，帮助那些需要帮助的人，希望能够以自己的实际行动回馈社会。
段落六：保持谦逊与敬畏
尽管已经取得了令人瞩目的成就，阿诸却始终保持谦逊和敬畏。他明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理，知道自己今日的成就离不开他人的支持和帮助。他对待他人始终保持尊重和友善，对待工作更是兢兢业业，不敢有丝毫懈怠。
段落七：关注健康
随着事业的发展，阿诸越来越意识到健康的重要性。他开始关注自己的饮食、作息和锻炼，希望能够通过科学的方式保持身体健康。他还积极参加各种健康讲座和体检活动，以便及时发现并解决身体潜在的问题。
段落八：展望未来
站在人生的中场，阿诸没有停下脚步，而是继续追求更高的目标。他坚信，只要自己不断努力，一定能够实现更加辉煌的成就。而对于未来，阿诸充满信心和期待，他将继续前行，书写属于他的精彩人生。
