1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尽管人生短暂，但我们依然能够找到生命的价值与意义。正所谓“百年之后，人生何求”，短暂的人生里我们饱尝人世间的喜怒哀乐，从而提升自己，不断追求着生活中的真善美。
生活或许短暂，但从容地去面对人生的起伏是我们与生俱来的素质。当我们面对世事百态时，放下欲望，静静地倾听内心的声音，从容地面对人生中的风雨，才能体味人生的深幽和静谧。犹如草木在春风中舒展，我们亦需放飞心灵的翅膀，用平和的心态去拥抱短暂而美丽的人生。
如何在短暂的生命里实现自己的价值，成就自己的生命之美，是我们思考的课题。相对于时间的缺乏，我们更应该珍惜每一个当下，去追求内心渴望的事物。生命的意义并非在于所得的财富与地位，而是以感悟与奋斗做为衡量的标准。当我们追求自己的梦想，将短暂的人生过得精彩而有意义时，即便转眼即逝，也能在心中留下永恒的火焰。
人生短暂而美好，生活中的点滴也同样让我们心生感悟。有时候，生活就像是一场戏，我们在其中扮演着各种不同的角色。或许我们是一个职场中的角斗士，每天奋战在前；或许我们是一个家庭的主心骨，默默为家人付出与奉献；亦或是一个追求梦想的旅者，孤身奔赴未知的路途。无论是什么角色，都是人生中必不可少的一部分。正是这些点滴组成了我们丰富多彩的人生，让我们在生命中走好每一个角落，去体验、成长和拥抱。
然而，人生中不可避免地也会经历失落与痛苦。尽管痛苦是暂时的，但放下这些痛苦并不容易。当我们面对挫折与失败时，我们应该学会接受，学会释怀。在这个短暂的人生中，痛苦或许是一个必经的过程，但我们不能沉迷其中，而应该学会积极面对。就如同大海经历暴风雨后依然平静，我们也要学会从失败中重新站起来，用坚韧的意志去面对生活。只有经历风雨的洗礼，我们才能更加坚强，让人生更具厚重的意义。
最重要的是，在这短暂的人生里我们要学会珍惜，珍惜每一个来到身边的朋友，感激家人的关怀与爱，感慨岁月的流转与白发的苍苍。并且，我们要时刻保持一颗感恩的心，拥有一份积极向上的力量。无论生活带给我们怎样的考验与挑战，我们都要朝着阳光的方向前行，坚信短暂的人生值得我们去用心感受与经历。
人生如梦如烟，转瞬即逝。虽然人的一生有限，但我们有机会去创造美好的回忆，让自己的人生更加丰富多彩。在这漫长又短暂的人生旅程中，无论风花雪月还是得失荣辱，都是生命的点滴。无论是喜悦还是痛苦，都是人生宝贵的财富。让我们用抒情的笔触，记录下这短暂人生中的点点滴滴，让每一个瞬间都能闪耀着自己的光芒。
