1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一杯茶，不同的味道代表着不同的经历和阅历。有时候，我们品尝到的是苦涩的茶水，仿佛生活中的挫折和失败。然而，正是这些苦涩，磨砺了我们的意志，让我们更加坚强，更加有毅力去追求自己的梦想。正如一杯经历过泡制的好茶，它需要经历火烧、灼热和冷却的过程，才能品出它最香醇的味道。
而如果我们能够享受生活中的甜美，那将是一种幸福与满足。回想起童年的时光，那时的我们对待每一个糖果都充满了期待和喜悦。而现在，或许我们已经忘记了这种感觉，忙碌的生活让我们丧失了对美好事物的敏感。然而，当我们重新品味到生活中的甜美，我们才能更好地理解，人生的幸福和满足并不需要太多的物质，而是要懂得用心去感受每一个瞬间的美好。
当然，人生中也难免会遇到一些酸楚。有时候，我们会错过一些机会或者失去一些重要的东西。这时候，我们感受到的是一种酸涩，仿佛一种无尽的遗憾。然而，生活就像一杯带有酸味的橙汁，那酸味恰恰使得它更加鲜美。正是因为遇到了酸楚，我们才会更加珍惜眼前的幸福和机遇，更加努力去追求自己的目标。就像一杯加了柠檬汁的饮料，那种酸酸的味道，会让我们更加清醒和明智。
而人生中的辣味，则是一种挑战和成长的象征。正如成长的路上，我们时常会面临一些困难和挑战，不过正是这些挑战让我们变得更加坚强。辣味给人一种烫口的感觉，那种刺激恰恰使得我们意识到自己的实力和能力。生活中的辣味仿佛是一杯夹杂着辣椒的汤汁，我们要学会接受这种挑战，勇敢面对，并从中寻找到成长的机会。
在生活的百味中，我们可以找到自己的定位和价值。无论是苦涩、甜美、酸楚还是辣味，都是人生不可或缺的一部分。正因为有了这些百味，才让我们的生活更加丰富多彩，让我们能够从中获得智慧和启迪。
所以，让我们珍惜这百味人生，勇敢面对生活中的挑战，享受其中的甜美和幸福，坚定不移地追逐自己的梦想。就像品味好茶一样，用心体会每一种味道，将它们融入生活的每一个细节，让我们的生活更加精彩、更加有味道！
