1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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登山，是与自然的对话。而登山途中的艰辛和困苦则让我更加珍惜自然界的美丽与奇妙。当我挥汗如雨，沿着崎岖的山脊一步一个脚印地爬行，迎接我的是满眼的苍翠和浩瀚的天空。如同置身于一幅禅意的画卷中，我感受到了大自然的心灵之美。路边的每一朵野花，每一块奇形怪状的石头，都让人心生敬畏之情。每一次挑战，都是在与自然的对话中，深深认识到人类与自然的相互依存和尊重。
登山，是磨炼意志的独特方式。攀登高山，就像是挑战自我的极限。当我面对高耸入云的峰峦，内心升起了一股无尽的力量。我告诉自己：“放松，专注，我能行！”在那一刻，我的意志获得了空前的坚定，宛如一柄锋利的长剑。那种毅力与勇气，使我能够战胜困难，突破自我。每一次顶峰的胜利，都让我明白到，一个小的成功会不断增长勇气，激励我在生活中面对各种困境时不言弃。
登山，是修炼心境的过程。攀登山峰的路途中，每一步都需要极度的冷静和专注。只有将精神完全投入，才能保持身体的平衡和力量的调配。我学会了守望着每一步的登山者，会更加谨慎地迈出下一步。当我凝视深谷时，我在它的幽深中感受到自己的渺小与天地的宽广。我的内心像是一面明镜，正视自己内在的弱点与缺陷，然后不断修炼自己，超越自我。当我站在山顶俯瞰整个世界时，我感到内心被洗涤得清明而宽广。登山，让我意识到心境的变化，也给予我修炼自己的机会。
登山，是建立团队精神的机缘。攀登高山需要集体的力量和团队合作。在攀登过程中，大家会相互照应、鼓励和支持。我们共同面对高山的挑战，共同为一个目标而奋斗。每一次提供的帮助，每一句鼓励的话语，都是团队的力量。在那样的环境下，我学会了倾听和接纳他人的观点，学会了与人合作，学会了信任和被信任。当站在山顶时，我意识到将个人的力量与团队的力量结合，就能攀登更高、更险峻的高山。
登山，是一种感悟人生的方式。对于我来说，登山不仅是一次个人挑战，更是一次与内心对话的旅程。每次攀登峰顶，我都能感受到自己内心的强大与平静。每一次战胜困难，都让我更加明白，人生就是一座高山，而我们的努力就是攀登的脚步。只有不断努力和奋斗，才能不断超越自我，感受到人生的无限可能。
登山，是一次触摸自然、锻炼意志、修炼心境、建立团队精神的综合体验。在这个过程中，我找到了自己对生活的热爱和追求。无论攀登的是陡峭的山峰还是人生的困境，都需要我们勇敢地面对，努力克服。相信自己，超越自我，追寻更高的目标。因为只有不断攀登，我们才能在生命中汲取更多的智慧和力量，体验到真正的人生意义。
