1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句经典的古语说：“人生自古谁无死”，虽然这句话听起来有些悲观，但却能让我们明白生命的脆弱和有限。尽管我们不愿面对死亡，但生活中的每一刻都可以提醒我们要珍惜时间，珍惜眼前的一切。即使是平凡的日子，也可以因为我们的用心而变得美好起来。只有真正感悟到生命的宝贵，才能在面对苦难时坚守初心，不放弃信念。
伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“生活处处皆是诗意。”这句话告诉我们，无论我们身处何地，面对什么困境，心中都要保持一种美好的乐观态度。无论是一朵盛开的花，一群欢乐的孩子，还是一杯香浓的咖啡，都有着打动人心的诗意。当我们用心去品味生活的美好，就能在平凡中发现意想不到的惊喜和感动。正如海伦·凯勒所说：“在世界的某个角落里，如果有一株小草因了我而存在，那么我的人生就有了意义。”
生活中，我们常常会遇到困难和挫折，但正如古语所说：“世上无难事，只怕有心人。”困难不可怕，关键在于我们如何去面对和解决。我们可以学习古人智慧地化解问题，也可以从自身的经验中总结出解决之道。正如英国作家肖伯纳所言：“成功是跌倒七次，起来八次。”面对困境时，我们不能轻言放弃，只有坚持努力，才能找到真正的突破和成长。
生活中的种种经历，都让我们懂得了感恩与珍惜。也正是因为有了感恩的心，我们才能在艰难的日子里找到希望。当我们能够感激生命赐予的点滴，感谢身边人的关爱与付出，我们的内心就会被满满的温暖所包围。正如徐志摩所说：“忙碌在生活琐事中的人类，都带上一对视而不见的眼睛；看不见这个世界美丽的春，看不见自己拥有的幸福。”只有用心去感悟生活中的点滴，才能发现幸福的真谛。
每个人的人生都是一本书，写满了欢笑、泪水、挣扎和成长。正如法国作家雨果所说：“生活不是七彩的朝霞，而是一边走一边收获。”我们并不能掌握生活所带来的一切，但我们可以选择如何去面对和对待。每次遭遇困难时，我们不妨深情地对自己说一声：“还是要感谢这样的日子，感谢生命带给我这些挑战和机会成长。”用乐观的心态去迎接人生的变幻，才能在生活的旅途中收获更多的智慧和力量。
生活是一段征程，要努力感悟其中的经典句子。当我们用心去体会古语中的智慧，用情去品味生活的美好时，我们会发现生活的每一天都是一首动人的乐章。无论我们身处困境还是幸福，用爱、感恩和乐观来书写人生的篇章，我们将成为生活的行者，奏出美丽而真实的旋律。
