1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有时候，生活会给我们布上厚重的阴云，让我们感到疲惫和无力。然而，正是在这样的时刻，我们更需要调整自己的心情，保持一颗平静的心。正如杨绛所说：“生命有时让你一筹莫展，但别被它击倒。你必须觉醒，鼓起力量，继续攀登。”无论遇到何种困难与挫折，只要我们坚持积极的心态，相信自己的能力，就一定能够迎难而上，战胜一切。
人生就像一场漫长的旅行，我们会遇到各种各样的人和事。有时候，我们会因为一句话、一个动作而感到受伤和委屈。然而，用一颗宽容的心对待他人的过失，不仅能够减少我们自身的痛苦，还能给予我们内心的平和与宁静。正如达·芬奇所说：“宽容是心胸的一种敌人，它使我们的心胸变得像浩瀚的大海一样广阔。”只有用宽容的眼光看待他人，我们才能更好地与人相处，传递友善和温暖。
有时候，我们会因为自身的选择而迷茫和彷徨。我们犹豫着，不知道应该朝哪个方向前进。然而，正是在这种迷茫中，我们才能找到真正属于自己的方向。人生没有十全十美的事情，只有选择了，就要勇往直前。正如陶渊明所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”只有经历过迷茫和困惑，我们才能从容地回望过去，脚步坚定地走向未来。
人生的旅途上，我们总是不断地奔波和追逐。我们渴望成功，追求卓越。然而，成功并不是唾手可得的，而是通过我们的努力和坚持才能实现的。正如东野圭吾所说：“只要有恒心，单刀直入。事实就像是失去哀悼权的公主，她会告诉你善良和努力都是没有效果的，所以你必须比别人更加努力。”只有拥有恒心和毅力，我们才能战胜一切困难，迈向成功的彼岸。
人生中有时候我们会面对选择，我们总是纠结于此选择将带来的后果，然而，无论我们做何选择，最重要的是我们对此选择的态度。我们应该以积极的心态去面对任何选择所带来的挑战与困难。正如巴尔扎克所说：“幸福即是生活的终点，人生的意义莫过于此。”无论我们选择何种生活方式，只要我们能够积极面对，开朗地对待，我们一定能够找到属于自己的幸福。
心情句子是人生旅途中的指南针，它引领着我们走向美好的未来。无论外界如何变幻，我们都应该以积极向上的态度去面对。相信自己的能力，宽容他人的过失，勇往直前，以积极的心态去迎接生活的挑战。只有这样，我们才能在心情的力量下，创造出属于自己的精彩人生。
