1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候的记忆如晨曦明媚,随着岁月的消逝,渐渐地模糊。只余下一些断断续续的片段,抓不住,回忆仿佛掌心的水珠,无法捧住。然而,即便记忆如此朦胧,那些童真童趣的日子却深植在灵魂最深处。曾经翻书声、踩秋千声、嬉戏声都留在了那个跳动的斑驳黑白画前。
青春无法阻挡时间的磨砺,岁月蹉跎,一转眼便已站在了青春的布景线外。初恋的心动与懵懂,犹如初雪般素洁纯真。那时的我们,微笑着漫步在青春的大道上,梦想如火焰般燃烧,信念如旗帜般飘扬。想象着未来,我们坚定地相信一切都会变得美好。无论是现实的拮据还是困难的重重,都无法动摇我们的追求。那些留下的文字,记录下了岁月中我们曾经燃起的星火。
随着岁月的流失,经历的层层沉淀与思考也让我们逐渐坚定了自己的信念。每一个迷茫,都需要一段时间的梳理,每一次痛苦,都能为人生增添一份历练。不经历苦痛,又怎能懂得快乐的真谛?我们懂得了青春美好不在于时光的静止,而在于我们变得更加自信。岁月不会等待,该抓住的机遇,该放弃的固然要果断,人生总是那么多抉择,不经历不知路途之艰辛,不尝试不知收获之甜美。追求梦想的路上并不急于一时的成败,而是心态的优雅和宽广。无论是极致的繁华还是从容的热爱,追求内心深处的那份执着与淡定,应始终是我们的目标。
人生如一幅画,细腻而多彩。每一个细节都是一个故事,每一次感悟都是一次经历。岁月不止一次教会我们如何学会珍惜,珍惜失去之后的得到,也珍惜未得之前的拥有。物换星移,时光荏苒,我们该去珍惜的时光千万别浪费在揣度别人心思、计算得失、比较生活的无谓浪费上。一声问候、一抹微笑、一方温暖,都有可能改变彼此的人生轨迹。我们每一个人,都可以成为别人生命中的一束光,亮起他们前行的道路。
回首过去,去追寻那些光阴里灿烂的记忆,去执着于未知的追求,去坚信我们的每一次努力都值得,我们会找到绚烂的彩虹。莫让时光溜走,留下无尽的遗憾。人生路途或弯或直,而我们的选择会在某一刻决定我们留下的痕迹。不必绝望,不必忧伤,微笑着面对未知的风景,我们会获得更多。
最后,让我们一起珍惜每一个此刻,心存感慨,用心灵丈量岁月,让生命的华章在时间与回忆中永恒流动。