1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春季来临，花草繁盛的季节，我忙碌地踏上了除草的征程。每一次与那些顽强的野草搏斗，都给我带来了不仅仅是一块整洁的土地，更是内心深处的宁静和收获。
顽强的野草
除草的过程不是一帆风顺的，野草总能在我的眼皮底下肆意张扬。当我疲倦地低头一看，它们已经长势旺盛，我却一筹莫展。这些野草看似柔弱，却有着顽强的生命力，无数次失败使我对它们产生了敬佩之情。
坚持与毅力
我渐渐明白，除草不仅仅是对外界的改造，更是对内心的磨砺。每一次弯腰除草的动作，让我学会了坚持与毅力。无论是炎热的夏日还是寒冷的冬季，我都要坚持每日亲自除草，一寸寸地接近目标。慢慢地，除草的种种困难也让我学会了面对困境，以咬牙坚持的精神战胜一切困难。
悦享大自然
除草的过程中，我逐渐发现自己与大自然的联系。除去野草的同时，我也渐渐了解了一些不起眼的野花。深夜里，我与满天星斗共鸣；早晨，我与朝阳一同迎接新的一天。这个过程让我极度悦享大自然，感受到与自然万物息息相关的存在感。
内心的治愈
除草并不是一项枯燥乏味的工作，而是一场禅修，一种心灵的修养。当我专注地与野草为伴，周围的喧嚣尘埃渐渐远离，内心渐渐平静。踏实的除草过程，犹如净化心灵的仪式，让我感到内心的治愈。
成长与收获
除草的收获不仅仅是一块干净的土地，更是内心的成长与收获。我看到了自己坚持的力量，也体会到了为他人创造美好环境的快乐。在那片整洁的土地上，我感受到了自己的存在意义和价值。
除草的收获与感悟，如同花草的成长与美丽一样，需要付出才能收获。通过与野草的对决，我不仅获得了一块干净整洁的土地，更深刻地感受到了内心的宁静和成长。除草，不仅仅是为了美化环境，更是一种心灵的修炼，一场与自然对话的过程。在与野草的较量中，我获得了新的认识和感悟，让我更加热爱自然，更加珍惜与大地相连的每一刻。
