1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们面对种种挑战和磨难，若无法正确对待、平静面对，我们很容易被困惑和击垮。就像杰出的美国诗人罗伯特·弗罗斯特所说：“人生道路上还有一个分叉路，两条路向两个不同的方向伸展开来，这是一次我无法重走的选择。”这句名言告诉我们，生活中我们时常要在两个选择之间做出决策。而这决定我们未来的道路。我们需要根据自己的价值观和信念做出选择，而不是轻易随波逐流或被他人左右。唯有如此，我们才能找到真正属于我们自己的路。
在人生中，追求自己的理想和目标是每个人都应该追求的。美国哲学家拉尔夫·沃尔多·爱默生曾说：“不管你是谁，或者你在做什么，只要燃起你内心的火焰，你可以实现任何事情。”这句名言表达了追求激情和热情的重要性。当我们热爱自己所做的事情，并将其视作内心的使命时，我们将获得源源不断的动力和力量，去追寻属于自己的成功之路。正如爱默生所言，只要我们愿意放下顾虑，敢于追逐梦想，我们必将创造出属于自己的辉煌。
然而，即使在追求梦想的道路上，我们也会遭遇挫折和困难。这是人生的一部分，各种困难和挑战如同坎坷的山路。美国奥斯卡影帝坎耶·韦斯特所说的一句名言给了我们寄托：“生活并不像电影，因为在电影中，才能马上就见到结局。”这句名言意味深长。在现实生活中，我们不会立即看到成功的结局。而是需要全情投入，再度爬起，尝试、努力和奋斗。只有持之以恒，才能在时间的考验下，闯过困难，走向胜利。
与此同时，名人名言也常常提醒我们关爱他人和拥抱爱。美国作家马耳他·基泰尔曾深情地说：“友情是指朝着相同的星星进行追求，不管彼此离得多远。”这句名言呼吁我们珍惜友情。与朋友的交往就像是朝着同一方向追寻希望与梦想，无论彼此相隔多远，友谊的纽带都会让我们更加坚强和勇敢。
在复杂纷繁的社会，我们常常迷失在功利与物欲之中，忽视了对待他人的关怀和关心。但正如印度斯瓦米·斯里·尼亚亚拉实现所说：“希望一个人真正感到幸福，他必须有积极的情感，善良和友好的关系，有利于提升自己的事业和人类利益。”这句话提醒我们，在追求个人利益的同时，我们必须关心他人的需求，用善良和友好的态度与人交往，才能达到真正的幸福。
名人名言拥有着激励和启示的力量，它们帮助我们看清生活的真相，找到前行的方向。在这喧嚣的世界中，当我们感到困惑和疲倦时，这些名言像明亮的灯塔指引我们找到光明的出路。让我们保持一颗愿意汲取智慧的心，在名人名言的引领下，展开追求真理的旅程。
