1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子和庄子都是道家思想的创始人之一。道家思想以“道”为核心，强调追求自然、无为而治、与自然融合等观念。老子被认为是道家的始祖，他在《道德经》中深入阐述了“道”的概念，主张“道生一，一生二，二生三，三生万物”。庄子则在《庄子》一书中进一步发展了老子的思想，强调了“无为而治”、“自然而然”等观点。
老子和庄子的思想在某种程度上可以说是相互补充的关系。老子注重无为而治的理念，主张在治国理政时要追求无为而治，即不强行干预，而是尽量让事物按照自然规律发展。而庄子则进一步发展了这一思想，他认为人应该追求心境的宁静和自由，通过守住自己的本心，放下功名利禄，达到心灵的和谐与自由。
另外，老子和庄子在思考人与自然的关系时都强调了与自然的融合。老子主张人应该尊重自然规律，与自然和谐共处，把握人生的本质。庄子同样认为人应该与自然融为一体，通过“无为而治”和“自然而然”的方式去迎接生活中的一切变化。
此外，老子和庄子的思想对后世影响深远，不仅对中国哲学产生了巨大的影响，也对其他国家的哲学思想产生了启发。在中国历史上，道家思想成为了中国古代哲学的重要流派之一，其影响力一直延续至今。而在世界范围内，老子和庄子的思想也得到了广泛的传播和接受，对于人们追求自然、平和、宁静的生活方式产生了积极的影响。
老子和庄子的思想在当代同样具有重要的意义。在现代社会中，人们面临着各种压力和挑战，追求内心的平和与自由变得尤为重要。老子和庄子的思想提醒我们要守住自己的本心，追求内心的宁静与平和，在繁忙的现代社会中保持心灵的自由和和谐。
老子和庄子是中国古代道家思想中的重要代表人物，他们的思想在中国哲学史上占据着重要的地位。他们的思想在某种程度上相互补充，共同构成了中国道家思想的精髓。他们关注人与自然的关系，追求内心的和谐与自由，对于现代社会仍然具有重要的启示意义。
