1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子认为自然是完美的，并且是需要我们去尊重和崇尚的。他认为人与自然应该和谐相处，应该以尊重自然的态度来对待自然。他认为人类应该顺应自然的变化和规律，融入自然中去。只有这样，人才能够找到内心的平静和宁静，才能够真正实现自己的价值。
庄子提倡的崇尚自然的观点，深深地吸引着我。我常常想象自己置身于大自然中，与大自然和谐相处。我想象自己站在山巅，俯瞰着一片广袤的山河，感受着大自然的力量。山巅的风轻轻地拂过我的脸庞，我感受到了生命的力量和自然的奇妙。
在庄子的眼中，自然是一个充满灵性的存在。自然有着自己独特的语言，只有我们用心去倾听，才能够听到自然的声音。有一次，我在森林里散步，听到了鸟儿的歌声。我停下脚步，仔细地聆听，这时候我感觉到了一种奇妙的感觉，仿佛鸟儿的歌声直接进入了我的心灵。
庄子崇尚自然的思想也给了我一种积极向上的力量。在面对困难和挑战的时候，我常常想起庄子的教诲，告诉自己要顺应自然的变化，要用一种平和的心态来面对困难。只有这样，我才能够克服困难，实现自己的梦想。
庄子崇尚自然的思想在今天依然具有重要的意义。现代社会发展迅速，人类对自然的侵蚀也越来越大。我们应该重新审视自然，并且以崇尚自然的态度来对待自然。只有这样，我们才能够保护自然，维护生态平衡，让人类和自然共同发展。
庄子的哲学思想是一个宝贵的财富，值得我们细细品味。他的崇尚自然的思想，使我们重新审视自然，重新审视人与自然的关系。庄子的思想教导我们应该尊重自然，崇尚自然，并且顺应自然的变化。只有这样，我们才能够找到真正的自己，实现内心的平静和宁静。
庄子崇尚自然的思想给人们带来了无穷的启示和思考。他的追求自然、崇尚自然的思想，使我们重新审视自然，并且重新审视人与自然的关系。在这个繁忙而喧嚣的世界中，我们应该听从庄子的教诲，寻求内心的宁静和平静，去崇尚自然，与自然和谐相处。
