1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鹏程，作为一个诗意十足的词语，给人一种无边无际的感觉。而庄子在《齐物论》中的运用，更是让人们对鹏程深感共鸣。鹏程万里告诉我们，人生的发展是没有极限的，只要我们有正确的目标和方向，就能拥有无限的可能性。就像大鸟展翅高飞，一片无垠的天空无限扩展，人生也能够有着广阔无边的前景。
鹏程万里还给我们传递出一种积极向上的精神和力量。当我们追寻鹏程万里，努力向前，不断超越自我，我们将发现，生活从来都不是一帆风顺的。但正是在这种乘风破浪的过程中，我们成长、进步、蜕变，收获着无限的喜悦。正如庄子所说：“冰之将释，人之将变。”只有经历磨难，我们才能成为更加坚强和完美的自己。
鹏程万里还告诉我们，人生的追求不仅仅是物质上的富有，更是精神上的满足。庄子在《齐物论》中提到：“神不害、不求人之神”。这也就是说，真正的鹏程并不是追求权势、地位或者财富，而是追求内心的自由和平静。只有我们拥有一颗宽广和谐的心灵，才能够在追求物质的同时实现心灵的富足。
鹏程万里给我们展示了一种积极向上的人生态度。就像鹏鸟在蓝天中翱翔，我们应该勇于挑战，不畏艰险，放飞自我，追求人生的最高境界。无论是在学业上、事业上还是家庭生活中，我们都应该有着远大的目标和不断进取的动力。只有不断追求进步和完善，我们才能够获得人生的成功。
鹏程万里是庄子哲学中的一个重要概念，它给我们带来了无限的激励和启示。无论我们身处何种环境，只要我们保持着坚定的信念和积极向上的态度，就能够在人生的道路上驶向成功和幸福。鹏程万里告诉我们，只要我们愿意努力追求，不断超越自我，在人生的旅途中，我们将获得真正的自由、富足和美好。
