1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子对自然的理解颇具启发。他认为人与自然应该和谐共生，尊重自然的规律和变化。在庄子看来，自然是一个无限而神秘的存在，人应该以谦逊的心态去面对。他曾说过：“天地与我并生，万物与我为一。”这句话表达了庄子对自然和人的关系的深刻思考。
庄子对人性的理解也十分独到。他认为人类的本性是善良的，但由于社会的制约和个人的欲望，人们常常迷失自己。庄子主张返璞归真，摒弃一切虚假和虚荣，寻求内心的宁静和自由。他鼓励人们放下功利的追求，追求真正的自我。
庄子的思想也对个体的奋斗和内心的力量提出了独到的见解。他主张“养生之道”，要求人们通过修身养性来达到身心的和谐。他认为，只有内心强大而坚定的人，才能面对世间的善恶和变化。他所倡导的“无为而治”思想也给予了许多人深思。他认为，在社会中，过于追求成就和权力的人，常常失去了真正的幸福。他引用了一个寓言故事：“无为而治，以其有所不为，而无不为也。”这一故事引起了广泛的共鸣。
庄子的思想也对人的情感和生命的意义产生了深刻的影响。他提出了人生的本质是“无为而事”，而不是“有为而事”。这意味着人们应该放下一切烦恼和困扰，接受自然的安排。他强调人对于外界事物的态度和情感的调整，从而达到心灵的平静和宁静。
庄子思想的魅力还在于其乐观的生活态度。庄子主张爱惜生命、享受生活，并追求内心的安宁和快乐。他认为，人生苦短，应该珍惜现在，把握当下的幸福。他用“蝴蝶梦”来形容人生的短暂与转瞬即逝，希望人们在短暂的一生中，能够享受每个瞬间的美好。
庄子思想以其深邃的哲学思考和文学魅力吸引了无数的追随者。他对自然、人性和生活的独到见解，给予了人们对于人生的思考和启示。追随庄子的人们，不仅对生活有了更为深刻的认识，还学会了放下执念，追求内心的真正幸福。
