1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子将混沌看作宇宙的本源，他认为混沌是万物生成的根源与终极归宿。他说：“道之在阳，乎下也；道之在阴，乎上也。两者同一，而异名，谓之玄。”（《庄子·逍遥游》）这是庄子对混沌的寄予深意，他将混沌视作一种超越世界的存在，宇宙万物皆由它派生而来。混沌庄子的思想深邃而博大，引人入胜。
混沌庄子的哲学思想主张以无为而治。他认为，人们在生活中过分追求成功、名利与荣誉，心思缠绕于功利之中，往往会产生烦恼与痛苦。而真正的解脱与自由，却来源于内心的平静与宁静。他说：“道之所存，虚而实；神之所贵，安而通。”（《庄子·逍遥游》）庄子强调的是，真正的幸福是来自于内心的宁静和心灵的自由，而不是通过追求外在的物质与地位所能达到的。
混沌庄子的哲学思想还涉及到人与自然的关系。他主张人应当与自然保持和谐，融入自然的流动与变化中，而不是过分干预与控制。他认为，人与自然是一个整体，在宇宙中都是平等的存在。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”（《庄子·逍遥游》）庄子以水为例，表达了他对自然的敬畏与钦佩。他认为，人们应当像水一样柔软而无私，与自然和谐共生。
混沌庄子的文化思想不仅仅在华夏大地上发扬光大，也对世界其他文明产生了深远的影响。他的哲学思想是超越时间与空间的智慧结晶，具有普世的价值。庄子的智慧哲学引发了后世诸多思想家的思考与借鉴，对形成各国文化的发展也有着积极的促进作用。混沌庄子被誉为文化纽带的象征，架起了中外文明交流的桥梁。
混沌庄子是一位伟大的哲学家，他的思想和智慧永远在人类的思维领域中闪烁着璀璨的光芒。他所弘扬的混沌哲学观点，引领我们在浮躁的世界中追求内心的宁静与自由；他对人与自然关系的思考，启发我们与自然和谐相处，崇尚柔弱而无私的品质。混沌庄子的文化思想超越了时间与空间，成为世界文化的一部分。正是因为有了混沌庄子这样的文化瑰宝，我们的世界才充满了智慧与美好。
