1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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邀上三五好友，带上心情，踏上了一场春日的旅程。踏青途中，我们来到了一片宽阔的草地上。青翠的草坪上，点缀着各种鲜花，似彩虹般绚丽，百花争艳，令人陶醉。我们不由自主地走近，享受这与大自然的亲密接触，感受着花的芬芳草的柔软。
微风拂过，草地上起伏的轻微波动，像是在为我们伸懒腰，太阳的光辉洒在身上，温暖而舒适。我们在草地上找了一个舒适的位置坐下，一边感受着阳光的温暖，一边品味着春天带来的芳香。
远远地，我们能够看到一片绚烂的花海。我们被花的绚烂所吸引，走近一看，满眼的鲜花如云如雾，五颜六色的花束散发着迷人的芳香。在花海中穿梭，仿佛自己置身于仙境般，忘却了尘俗的烦恼，只有心灵的宁静和喜悦。
走在小溪边，清澈的溪水在阳光的照耀下，闪烁着晶莹的光芒。小溪两侧垂柳依依，倒映在溪水中，宛如一幅美丽的画卷。我们悠闲地坐在溪边，听着溪水潺潺地流淌着，身心也随之变得平静起来。小鱼儿在溪水中嬉戏，似乎和我们一起分享着春天的快乐。
踏青途中，我们来到了一座樱花园。当我们走进樱花园时，满园的樱花如雪般飘落，花瓣在微风的吹拂下轻轻飞舞，犹如仙女在优雅地舞蹈。樱花树下，人们络绎不绝，纷纷拿出相机捕捉下这美丽的瞬间，不舍地为这如梦似幻的美景留下痕迹。
春游踏青，不仅让我们享受到了大自然的美丽，也让我们感受到了团结友爱的力量。在踏青的过程中，我们彼此之间分享着快乐与关怀，有时一起拍照，有时一起欣赏花草。这种分享的乐趣和友谊的沟通使我们更加亲密，在快乐中建立起了深厚的友谊。
