1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子的思想以\"逍遥游\"为核心，追求人生的自由自在，超然物外。庄子认为人应该摆脱繁琐的世俗，回归自然，与天地万物和谐相生。他的作品中常用大自然的景物来寄托自己的思想和情感，赋予文字以生命力。
譬如他在《齐物论》中写道：“泰山不让土壤，故能成其大；大江不宜细流，故能就其深。”这样的比喻手法使得读者对他的思想有了更为明确的理解。他用直观的景物描写，激起读者心中对庄子思想的共鸣，让人们产生无边的遐想。
庄子文学的独特之处也在于他善于使用寓言和虚构故事来表达思想。例如，《庖丁解牛》中的故事，描述了庖丁解剖牛的技艺，寓意着\"道\"的境界。他用生动的画面描述庖丁的技艺，通过对细节的描写，透露出庖丁的超凡境界，令人感叹不已。
庄子也以幽默的方式表达他的思想。他的作品中常常穿插讽刺和讥笑的语句，把现实中的荒谬和愚蠢暴露无遗。他以智慧和巧妙的口吻，揭示人们对于存在的迷茫和无知。他用讽刺的笔触唤起人们对自身的反思，对社会的警醒。
庄子的文学作品中充满了浪漫主义的情调。他常以自然的美丽景色和身世幽寂的仙境来写自然的纯真和无拘无束的精神。他的语言优美，思想深邃，给读者带来一种清新脱俗的感受。
庄子的文学作品给人以启示，带领人们走向内心的净土。他的文字不仅具有散文的优美和舒畅，更撩拨着读者心弦，引发读者对生活和人生的思考。庄子的作品融入了对于世界的洞察和对于人性的深思，使人们能够超越尘世的束缚，享受到精神的自由。
庄子的文学作品既有思辨性的哲学思考，也有对人性的妙趣横生的描摹。他以自己深邃的思想洞察和独特的语言表达，向读者展现了一个别样的世界，让人领略了人生的真谛。庄子的文学作品不仅经久不衰，更永远激励着人们追求内心真实的自由和超越尘世的境界。
