1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的生活态度可以概括为“无为而无不为”，即追求内心的自由和内心的平和。他认为人应该适应自然，顺其自然，放下一切烦恼和执念，以达到内心的平和。这种生活态度不仅体现在庄子的言行举止中，更是他生活的指导原则。
庄子提倡随性而动，活在当下。他认为人生短暂，没有必要被琐事和烦恼所困扰。他主张人们应该像水一样，自由自在地流淌，无拘无束地生活。庄子在《庄子·逍遥游》中写道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”这一段文字形象地描述了庄子对自由随性的向往。
庄子的生活态度还表现为超然和宽容。他主张超越个人的小我，不被物质和虚荣所迷惑，不与他人争斗和争胜，追求心灵的自由和解脱。庄子在《庄子·齐物论》中写道：“独出不由门，将以何毛？出将无敌，将以何所辟？”这表明了他对于超越自我的追求和对于虚荣与名利的超越。
庄子的生活态度深受后世文人墨客的推崇和追随。宋代文人苏轼曾赞誉庄子：“道其一以贯之，可称圣人；动其心念，可称天人。读其文，如闻其声；见其性，如见其面。”庄子的生活态度不仅是他个人的信仰和追求，更是一种哲学智慧和生活智慧。庄子的思想与生活态度在中国文化史上有着深远的影响。
庄子的生活态度能给现代人以很多启示和帮助。在现代社会中，人们常常被高压生活和繁杂琐事困扰，很容易迷失自我和迷失方向。庄子的生活态度提醒我们应该随性而动，不要过多地追求名利和物质，要以内心的平和和自由为目标。
庄子的生活态度还告诉我们要超越个人利益，追求心灵的自由和解脱。在社交关系中，我们常常与他人争胜斗胜，追求名利和虚荣。庄子的生活态度提醒我们要超越这种争斗，以宽容和包容的心态对待他人，与他人和谐相处，追求真正的幸福和快乐。
庄子的生活态度在当今社会仍然具有重要的指导意义。在快节奏的现代社会中，我们需要学会放松自己，追求内心的平和和自由。尝试放下工作的繁忙，享受大自然的美好，用宽容和包容的心态对待他人，以更加积极、健康的生活态度面对生活的挑战。
庄子的生活态度以自由、随性、超然和宽容为主要特征，对于现代人的生活有着深远的启示和指导意义。我们应该追随庄子的生活态度，随性而动，追求内心的平和和自由，超越个人的小我，宽容与他人和谐相处。相信只有这样，我们才能过上更加充实、快乐的生活。
