1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从前，庄子梦到自己变成了一条鱼。在这个梦境中，他游在温暖宁静的水中，自由自在地畅游。他忘却了自己的身份，与周围的大自然融为一体。这样的日子持续了很久，直到庄子醒来。
一觉醒来，他不禁陷入了思考。他身为人类，是否也能像梦中的鱼一样自由自在地生活呢？生而为人，是否就注定了要面对各种桎梏和挑战？庄子开始思考这个世界的本质，思考生命的意义。
人们常常觉得自己被现实生活所羁绊，无法自在地追求内心真正渴求的东西。庄子大鱼的故事告诉我们，在面对纷繁复杂的现实时，放下身份的束缚，摆脱对社会规范和他人期待的掣肘，寻找内心的宁静和自由，是我们应该去追求的状态。
大鱼象征着自由和无拘无束的生活方式。庄子在梦中化身为鱼，享受着与自然的和谐相处，可以说他是自由自在的。这个故事提醒我们，在忙碌和追逐中，我们是否也可以保持内心的宁静和自由？是否也能在琐碎的生活中找到那份属于自己的自在？
身处现代社会，我们时常被各种责任和压力所束缚，往往忘却了内心真正的需求。我们被追求物质、功利和名利的浪潮所淹没，渐渐迷失了自我的方向。或许当我们纷纷扬扬，不分善恶地爬上社会的舞台时，我们需要拾起庄子大鱼的智慧，重新审视自己的内心。
大鱼的寓意延伸了庄子哲学中的自由和虚无。世事犹如梦幻，虚无是人生最真实的存在。庄子提倡无为而治，主张从内心找到真我，顺应自然，在随遇而安中寻求欢乐。大鱼的形象正是告诉我们，放下功利的追逐，回归到自我本真的状态中，才能找到真正的自由和幸福。
庄子大鱼的故事充满了哲学思考和生命的意蕴，引发了人们对内心世界的关注。它告诉我们，生活中的困扰和忧虑只是身份和社会期许带来的表面风景，真正的自由和幸福在于内心的宁静与和谐。
每个人都有一条鱼，它躲藏在我们内心最深处，时刻提醒我们追求真正的自我。庄子大鱼的故事，引导我们去寻找那条鱼，去追逐内心真正向往的自由和幸福。
无论我们身处何处，无论我们身份如何，庄子大鱼都在那儿，等待着我们的探索。让我们携起梦幻的鳍，寻找内心的宁静与自由吧！
