1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子梦然有一条美丽的溪流，清澈见底。沿着溪流漫步，观赏溪水缓缓流淌，欣赏溪边的花草树木，仿佛进入了一个世外桃源。溪流两旁还有小路可供游客散步，周围绿树成荫，微风拂面，让人心旷神怡。
庄子梦然内建有一座古色古香的木屋，给人一种宁静安逸的感觉。木屋里摆放着朴素的家具，墙壁上挂着传统的中国画，让人仿佛时光倒流到了古代。在木屋内，游客可以坐下来喝杯清茶，静心品味生活的真谛。
庄子梦然还有一个有趣的水上乐园，供游客尽情玩水嬉戏。水上乐园内有各种水上设施，如滑水道、泳池、水上蹦床等，给人带来无限乐趣。在炎炎夏日，游客可以在水上乐园中纵情玩耍，享受清凉的水世界。
此外，庄子梦然内还有一片广袤的草原，是游客们野餐和烧烤的绝佳去处。草原上有绿茵茵的坪地，凉爽的微风轻拂，野餐烧烤的香气弥漫，让人身心愉悦。在草原上，与家人朋友一同分享美食，欢笑交流，是一种难忘的体验。
庄子梦然还有一个迷人的花海，百花齐放，绚丽多姿。走进花海，可以闻到花香扑鼻，看到各种花朵争奇斗艳。花海中还有一处供游客休息的小亭子，游客可以在亭子内坐下来，欣赏花海的美景，感受大自然的魅力。
此外，庄子梦然还设置了一些小型儿童游乐设施，为小朋友创造了一个快乐的游玩空间。有溜滑梯、秋千、蹦床等等，让孩子们尽情玩耍，释放活力。
南宁庄子梦然内的各种游玩项目让人留连忘返。在这里，可以沐浴自然的怀抱，感受大自然的美妙和宁静。无论是追求刺激的水上乐园，还是享受宁静的木屋茶座，亦或是在花海中留连忘返，庄子梦然都能满足游客的不同需求。来庄子梦然，让我们重新与大自然相遇，感受生活的美好。
