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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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性本恶荀子

作者:人生智慧网 2024-06-06 0次阅读

《性本恶:荀子的观解析》

一、

自古以来,人性善恶问题一直是中国哲学史上争论的焦点。其中,荀子作为儒家代表人物之一,提出了“性本恶”的观点,认为人的本性是邪恶的。本文将围绕这一观点,分析荀子的思想,并探讨其对现实社会的启示。

二、荀子性本恶论的基本观点

1. 人性恶:荀子认为,人的本性是邪恶的,人与生俱来具有自私、贪婪、好斗等恶劣品质。

2. 社会秩序的必要性:正因为人性恶,所以需要礼法、道德等规范来约束人的行为,维护社会秩序。

3. 教化的重要性:荀子强调通过教育、教化来改造人的本性,使人向善。

三、性本恶论的论证

1. 生理需求与道德冲突:荀子认为,人的生理需求与道德规范往往存在冲突,如食欲、等,这些需求容易导致人们做出邪恶的行为。

2. 人际关系的矛盾:人们在日常生活中,常常因为利益关系而产生矛盾和冲突,这体现了人性恶的一面。

3. 历史事实的证明:历史上许多战争、暴政等悲剧事件,都是人性恶的体现。

四、荀子性本恶论的实践意义

1. 礼法制度:荀子主张通过礼法制度来约束人的行为,维护社会秩序。这一观点在我国封建社会得到了广泛应用。

2. 教育教化:荀子强调教育的重要性,认为通过教育可以改造人的本性。这对我国古代教育制度产生了深远影响。

3. 重视道德修养:荀子提倡个人修养,认为只有通过自我努力,才能克服人性的恶。这一观点对后世产生了积极影响。

五、性本恶论的现代启示

1. 法律的重要性:在现代社会,法律是维护社会秩序、约束人性恶的重要手段。我们需要不断完善法律体系,保障社会公平正义。

2. 教育的使命:教育是塑造人性的重要途径。现代教育应关注学生的道德素质培养,引导他们树立正确的价值观。

3. 个人修养的必要性:在物欲横流的时代,个人修养尤为重要。我们需要时刻反思自己,努力克服人性的恶,追求道德的完善。

六、性本恶论的局限性

1. 忽视人性中的善:荀子性本恶论过于强调人性的恶,忽视了人性中存在的善。实际上,人性善恶并存,不能一概而论。

2. 社会环境的影响:人性受到社会环境的影响,不同环境下的人性表现有所不同。性本恶论未能充分考虑这一因素。

3. 个体差异的忽视:荀子性本恶论忽视了个体差异,实际上,人们在性格、品质等方面存在很大差异。

七、

荀子性本恶论为我们提供了一个独特的视角,来审视人性与社会秩序的关系。虽然这一观点存在一定局限性,但其在教育、法律等方面的启示仍具有现实意义。在新时代背景下,我们应理性看待人性善恶问题,关注个体差异,努力塑造健康、和谐的社会环境。

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