1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《大学》是中国古代经典著作《论语》的一篇，也是心学思想的重要来源之一。书中提出了“修身齐家治国平天下”的观念，讲述了个体个性的培养和家庭、社会、国家的和谐发展之间的关系。它强调了自我修养的重要性，提醒人们要时刻保持内心的优雅和宁静。
另一本重要的心学经典是《庄子》，也是中国古代文化珍贵的遗产之一。庄子着重强调人们应该以无为而治，追求心灵上的自由和放松。他以幽默的文字和引人入胜的寓言，告诉读者们人生的本质是无常和无欲，只有接受此真理，才能获得心灵的宁静和平衡。
心学思想的代表人物之一是理学家朱熹。他的《四书集注》是中国古代儒家经典的重要注释和解释之一。在他的著作中，他强调人类的本性是善良和纯洁的，每个人都有追求善和美的能力。他通过解释《大学》、《中庸》等经典著作，教导读者如何修身养性，保持心境的宽容和温和。
心学与艺术的关系密不可分，因此，《红楼梦》是不可忽视的一本心学经典。这部小说以其细腻的情感描写和深刻的心理分析，展现了人性的复杂性和纷繁的世态炎凉。通过阅读《红楼梦》，人们可以感受到人性的善恶、真假、美丑的碰撞，进一步认识到心灵的自我修复和升华的重要性。
最后一本值得推荐的是心理学家陈鹤琴的《心理治疗心学双轴模式》。这本书是作者多年心理治疗实践的总结和归类。她将心学和心理治疗结合，提出了心学治疗的概念和方法，旨在帮助人们发现内心深处的困惑和痛苦，并通过自我调适和心理治疗找到内心的平衡和治愈。
以上是几本关于心学的书籍，它们通过不同的视角和形式，揭示了心灵的奥秘和人类自我修养的重要性。无论是古代经典的哲思，还是现代心理学的应用，都为我们提供了心灵栖息和追求和谐的指引。希望读者能够在这些书籍中找到内心的平静和愉悦，并将其运用于生活中，创造更加美好的人生。
