1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学的核心思想是“知行合一”，他认为知识不光是获得才能，更重要的是要在实践中去运用和体现。这种理念，让我想起了自己小时候对于读书的理解。
小时候，我对于书本学习的兴趣并不是很浓厚，总觉得课本上的知识与现实的生活相去甚远。直到有一天，我读到了阳明先生的一句话：“知之者不如行之者，行之者不如乐之者。”这句话深深地触动了我，让我明白了知识要与实践相结合才能发挥出真正的作用。
阳明心学追求的是心灵的升华和境界的自我完善，他认为人的心灵是世界的中心，只有通过修炼和实践，才能使自己的心灵得到真正的净化和升华。这种修炼的境界和追求让我感到无比的向往。
生活中，我不止一次地遇到挫折和困惑，也曾因为困难而放弃过理想。然而，阳明先生的心学思想却给了我无尽的勇气与坚持。在他的教导下，我懂得了面对困难要勇往直前，只有不断超越自己，才能不断获得成长与进步。
阳明心学注重的是人与人之间的关系和交流，在他看来，只有通过与他人的互动，才能真正地理解自己和他人。正是这种思想让我明白了与人为善的重要性，学会了尊重与包容。
在日常生活中，我积极与他人交流，不仅使自己的眼界得到了开阔，也学会了欣赏他人的优点与长处。我相信只有以爱与理解为出发点，才能够促进和谐的社会关系的建立与发展。
阳明心学的重要价值在于引导人们如何去追求真善美的境界，让心灵得到净化和升华。他的思想教导人们不仅要做一个有知识的人，更要成为一个有见识、有涵养的人。
心学的教导给予了我不断进取的动力和勇气，使我能够勇敢面对生活中的挑战。阳明先生的教诲让我明白了人生的真谛，在踏实努力的过程中，追求心灵的升华与境界的提升。
阳明心学的哲学思想深深地影响着我，让我深入思考自己的人生方向与价值观。通过学习他的思想，我明白了知行合一的重要性，懂得了努力和坚持的价值。
阳明心学教导我们要追求内心的真善美，要用知识去改变自己和世界。尽管生活中充满了挫折和困难，但只要心存希望，坚持不懈地奋斗，就一定能够实现自己的梦想与目标。
阳明心学如同一盏明灯，照亮了我前行的道路。我会时刻牢记他的教诲，在实践中将心学精髓融入自己的生活中，创造出更加美好和有意义的人生。
