1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明，字仲弘，号阳明子，明代才子。他在滁州任职期间，秉持“格物致知，诚意正心”的理念，对滁州的教育事业做出了巨大的贡献。
王阳明的教育思想强调的是培养学生的自主思考能力和道德修养。他认为人的本性善良，而追求真理、追求善良是人生的最高境界。滁州成了他实践理念的舞台，他着力改革教育体制，推行循序渐进的教育改革。
王阳明极力倡导的“心学”理念，被称为中国文化瑰宝。他强调人们必须正视内心的挣扎和欲望，并在纷繁的世界中寻求真理和和谐。每个人都有追求真相和内心平和的能力，只要用心去感悟，就能领悟到生命的真谛。滁州的学子们，深受他的教诲，开始明白了人生的意义和目标。
王阳明在滁州发起了一系列的教育活动，如修缮学堂、编纂教材、选拔优秀教师等。他重视教师队伍的培养，每年亲自挑选优秀人才担任教职。他推行“以心为师”的教育方式，重视学生的情感教育和品德培养。他每天都与学生亲密接触，关心他们的生活和学习，倾听他们的心声。
滁州的学子们都倾慕王阳明，将他当作自己的精神榜样。他们在阳明的激励下，陶冶了自己的情操，努力追求真、善、美，成为为社会做贡献的有志之士。
阳明所强调的人与天地的和谐关系也深深影响了滁州的人们。他认为人应当与大自然相融合，拥抱天地间的一切生命。滁州的山水美景和丰富的自然资源，给了他更多的启示和感悟。他在山水中领悟到了人生的真谛，也在滁州的大自然中找到了内心的平和和宁静。
王阳明短暂的滁州时光里，他用自己的言行和教育实践，让这座城市焕发出独特的人文气息。他的思想在滁州扎根生长，并传承至今。滁州因有王阳明的存在而更加美丽、丰富。
阳明的足迹虽然已经离我们远去，但他的思想、他的教育理念，却永远留在了滁州。滁州的人们以他为骄傲，铭记他的教诲，传承阳明精神。正是他的存在，使得滁州成为一个具有深厚人文底蕴的城市。阳明的影响力超越了时空，激励着每一个来到滁州的人，去追寻内心的真理，去追求自己的精神升华。
滁州，这座古老而又充满智慧的城市，承载了王阳明的一生。阳明倾注滁州的爱意、智慧和真诚，滁州也给了他滋养和宽广的胸怀。他与这座城市相互依存，相互影响。滁州因他而荣耀，他也因滁州而永恒。
