1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，我国明朝时期著名的哲学家、政治家、军事家、教育家，创立了阳明心学，被誉为“大学问王”。本文将从其生平、哲学思想、教育理念、政治生涯、军事才能以及影响后世等六个方面，详细阐述王阳明的大学问，以期对他的全面理解和传承。
一、生平介绍
王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，生于明宪宗成化八年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年（1529年），享年五十七岁。他一生历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，是明朝中叶杰出的思想家、政治家、军事家、教育家。
二、哲学思想阐述
王阳明的哲学思想以“心即理”为核心，提出“知行合一”的观点，主张认识和实践是统一的，知识来源于实践，实践是检验真理的唯一标准。这一观点对后世影响深远，成为中国哲学史上的一大创新。
三、教育理念分析
王阳明致力于教育事业，提出“致良知”的教育理念，认为教育的根本任务是唤醒人的良知，使人自觉地按照良知去行动。他主张教育要面向全体人民，提倡平民教育，这一理念对我国近代教育产生了深远影响。
四、政治生涯回顾
王阳明在政治生涯中，历任监察御史、右通政、都督等职务，他清正廉洁，勤政爱民，敢于直言，为明朝的政治改革做出了重要贡献。特别是在平定宁王朱宸濠叛乱中，他展现了卓越的军事才能和领导力。
五、军事才能展示
除了政治才能，王阳明还是一位杰出的军事家。他在军事上主张“以正胜邪”，强调正义战争的重要性。在平定宁王叛乱中，他率领临时组建的军队，以少胜多，取得了辉煌的胜利，展现了卓越的军事才能。
六、影响后世
王阳明的思想和教育理念，对后世产生了深远的影响。他的阳明心学被誉为中华民族的“心灵哲学”，成为我国哲学史上的一座丰碑。他的教育理念，也为我国近代教育改革提供了理论依据。
王阳明是我国明朝中叶的杰出人物，他的大学问涵盖了哲学、教育、政治、军事等多个领域，对后世产生了深远的影响。他的一生，既是知行合一的实践者，也是唤醒人们良知的先行者。我们应该学习他的精神，传承他的学问，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
