1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，也被尊称为孔夫子，是中国古代哲学家、教育家和政治家。他的思想影响了中国几千年的历史，并在整个东亚地区产生了深远的影响。在孔子的众多思想中，他的态度和对人生的智慧是我们可以借鉴的宝贵财富。
对待知识，不断追求
孔子一生致力于弘扬文化和教育，他强调对知识的不断追求和学习。他认为人们应该虚心接受知识，不断学习，永远保持学习的状态。他说：“学而时习之，不亦悦乎？”意思是说通过不断地学习和实践，我们才能真正掌握知识，并从中获得快乐和满足。
为人处世，以仁德为根本
孔子强调人的道德修养和为人处世的原则。他认为一个人应该具备仁爱之心，以及对他人的关心和帮助。他说：“己所不欲，勿施于人。”这句话意味着我们应该以仁慈和尊重待人，不要做出自己不希望别人对自己做的事情。孔子的这种仁德观念引起了广泛的共鸣，被认为是他思想的精髓所在。
追寻真理，不断问道
孔子主张人们应该勇于追求真理，并不断思考和探求。他认为人的认知能力是有限的，所以我们应该思考问题的多个方面，并不断寻求更深刻的理解。他说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，我们应该从过去的经验中吸取教训，同时也要持开放态度接受新的知识和观念。
崇尚和平，以和为贵
孔子强调和平，主张通过和谐的相处来实现社会的安宁与进步。他说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话意味着，一个真正的君子应该在不同的观点和意见之间保持和谐，而不是争吵和纷争。他的这种和平观念对中国的社会和文化产生了深远的影响。
修身齐家治国平天下
孔子提出了一整套完备的伦理体系，包含了个人修养、家庭生活、政治治理和社会平衡的要素。他主张人们首先要从个人做起，通过修身来实现自己的价值和提高自己的素质。随后，他认为家庭是国家的基础，要通过良好的家庭关系来实现社会的稳定。最后，他提出了一些关于治国和平整天下的理念和方法。这一思想体系被后人奉为圭臬，对中国乃至世界产生了深远的影响。
孔子的态度和人生智慧是我们今天仍然可以借鉴的。无论在学习、为人处世、追求真理、崇尚和平还是为社会做贡献方面，我们都可以从他的思想中获得启迪。正是因为孔子的智慧和崇高的思想，他的思想在中国的历史长河中流传了几千年，并且对东亚地区的文化产生了深远的影响。
