1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子一直倡导的是真实和自然，他认为一个人的内心应该与自然而无忧无虑地相融。在他的哲学体系中，真诚起到了至关重要的作用。庄子认为，只有当我们以真心真意对待自己和他人的时候，我们才能获得真正的幸福和满足感。正因如此，他在论述道德伦理时强调了认真对待自己内心的重要性。
诚实是一种真实和自然的反映。为了体现这种内心的真实和自然，庄子强调了言语的重要性。他认为，我们的言语应该直接来源于内心的真实表达。换句话说，我们应该用言语来表达我们的真实想法和感受，而不是经过一番思虑和伪装。
这种诚实的表达不仅体现了个人的真实，也是构建良好人际关系的基础。庄子认为，诚实和真实的言辞能够打破人与人之间的隔阂和误解，使人们更好地沟通和理解。当我们的言辞是真实的时候，别人会更加倾听和理解我们，从而建立起一种信任和亲近的关系。
庄子的这一观点对当代社会仍然有着重要的启示。在当今信息高速流动的社会中，我们常常被社交媒体的浮华所迷惑，并容易忽略内心的真诚表达。庄子的重言观念提醒我们，真实和自然的表达才是我们与他人建立真正联系和沟通的桥梁。
因此，我们需要关注和培养自己的内心，以及通过真实的言辞来表达。只有这样，我们才能建立起更加真实和亲密的人际关系，同时也能在个人发展和生活满足方面获得更大的回报。
庄子的重言观念强调了诚实和真实的重要性。只有当我们以真心对待自己和他人时，我们才能真正地沟通、理解和引导他人。在这个信息爆炸的时代，庄子的思想仍然有着重要的意义。我们应该努力培养真实的内心和诚实的言辞，以获得更加真实和满足的生活。
