1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调的是修身齐家治国平天下的理念。在儒家看来，一个人首先要修身，这是为人之本。一个人能够正直、善良、诚实、谦逊和宽容，才能得到他人的尊重和爱戴。儒家认为修身是一种内在的修养，它培养出了丰富的美德和高尚的品质，使人成为一个真正的君子。
儒家强调的齐家治国，是为了构建一个和谐的家庭和国家。儒家认为家庭是社会的基本单位，一个人如果能够做到孝敬父母、宽厚待兄弟、和睦相处，那么他就具备了良好的家庭观念和家庭价值观。而治国要以“仁”为核心，即以爱护人民为出发点，以便造福大众。儒家认为，一个合格的领导者应当关心民生、爱护百姓，使他们过上美好的生活。
儒家思想的另一个重要方面是儒家的教育理念。儒家看重的是“教育胜于法令”，他们认为，通过教育，人们可以得到知识、品德的培养和智慧的开启。教育是人类文明进步的根本保证，是培养和发展人才的重要途径。儒家崇尚的教育理念是包容和开放的，注重德育，强调培养学生的人格品质和道德修养。
儒家思想的精髓在于“仁”。仁是儒家思想的核心价值观，也是中华民族的传统美德之一。仁者爱人，关心他人的痛苦和困境，愿意伸出援助之手。儒家认为，“己欲立而立人，己欲达而达人”，只有关心他人，才能获得他人的关心；只有帮助他人，才能得到他人的帮助。
儒家思想中的诸多智慧成为了中华文明的瑰宝。儒家的德治观念深入人心，推动了社会的进步。儒家的家庭观念，使人们注重亲情和家庭和睦。儒家的教育理念，培养了一代又一代的优秀人才。儒家的仁爱精神，成为中华民族团结友爱的重要力量。
儒家思想渗透在中国的各个方面，无论是历史、文化还是人民的血液中，都可以找到儒家的影子。儒家思想的价值在于其卓越的智慧和人文关怀。它的魅力不仅在于其对人类尊严和平等的肯定，也在于它对社会公义和政治伦理的追求。
儒家思想源远流长，对中华民族产生了深远的影响。儒家不仅影响了中国，也对世界哲学史产生了巨大影响。儒家思想在东亚地区深入人心，成为中国、日本、韩国等国家的文化基石。儒家思想以其独特的魅力在世界范围内产生了广泛的影响。
儒家思想作为我国古代哲学思想的重要组成部分，无论是在历史的长河中还是在今天的社会中，都有着深远的意义和巨大的价值。儒家思想代表了中华文明最深沉的智慧，它引领我们探索人性的奥秘，探寻人类道德的归宿。这种传统智慧的传承和发展，将为我们的社会进步和人类文明的发展提供不竭的动力。
