1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子公孙丑，是中国古代思想家孟子的学生之一，也是他最重要的弟子之一。公孙丑原名公孙重华，是公孙杵臼的后代。他聪明才智，勤奋好学，因此受到孟子的赏识和重用。
第二章： 孟子公孙丑的学问才能
孟子公孙丑具有博大的知识和扎实的学问。他对儒家经典有着深入的研究和理解，能够独立思考问题并提出独到的见解。他善于运用比喻和寓言，以形象生动的方式表达自己的观点，深受人们的喜爱和赞赏。
第三章： 孟子公孙丑的学术成就
孟子公孙丑在儒家学说的发展和传承上做出了重要的贡献。他批判了一些当时流行的错误观点，例如主张力行道义却忽视情感、追求名利却缺乏真实内涵等。他强调仁义道德的重要性，并提出了“民为贵”、“君臣之义”等观点，对于社会稳定和人民幸福具有重要意义。
第四章： 孟子公孙丑的影响和价值
孟子公孙丑的思想对于后世产生了深远的影响。他的学说广泛传播，并成为儒家学派的重要组成部分。他的观点强调人与人之间的互动关系和道德规范，对于个人的修养和社会的和谐具有重要的指导意义。他的学术成就被后世的学者所推崇，并对中国传统文化的发展产生了积极的影响。
第五章： 孟子公孙丑的人格魅力
孟子公孙丑不仅在学术上有卓越的成就，他的人格魅力也深受人们的喜爱和敬重。他待人和善，慈祥宽厚，尊重师长，关心百姓，深得人们的爱戴。他的生平事迹和行为激励着后人，成为人们崇尚的楷模。
第六章： 孟子公孙丑的思想对当代的启示
孟子公孙丑的思想对于当代依然具有重要的启示意义。在当今社会，我们依然面临各种困境和挑战，但无论如何，仁义道德的价值观依然不可动摇。我们可以从他的思想中学习到坚守原则、互相关爱、勇于担当的重要精神，为社会的和谐和进步做出贡献。
第七章： 结语
孟子公孙丑作为中国古代儒家学派的重要代表之一，他的学问和思想给后世留下了宝贵的财富。我们应该重视对他的研究和学习，从中汲取智慧和力量，为建设和谐的社会和美好的未来而努力奋斗。
