1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，被誉为“亚圣”，他的思想对中国古代哲学产生了深远的影响。孟子的主要思想强调人性的善良本性，强调修己以治人，以仁义来调整人际关系，提出了立足实际、注重人伦关系的人道主义思想。在这篇文章中，我们将深入探讨孟子的主要思想及其意义。
一、人性的善良本性
孟子认为人性本善，每个人从出生时就具备一种天赋的善良本性。他说：“人之初，性本善”。他认为，人之所以会有恶行，是由于环境与教育的影响。因此，他主张通过教育来培养和发展人们的善良本性。孟子的这一思想指出了人类本性的优越性，强调个体自身的内在力量，为后来中国文化中的人本主义思想奠定了基础。
二、修己以治人
孟子强调个体修身养性，通过自我修养和教育来达到治理他人的目的。他认为，只有通过不断地修身才能使自己得到改善和提高，从而成为一个有能力和责任感的人。孟子的修身思想，突出了个体的责任和奉献精神，提倡个体通过自我提高，起到激励和引领他人向善的作用。
三、仁义的价值
孟子强调仁义的价值，并提出“仁者爱人”和“义者正己”的观点。他认为，人们应该有同情心和爱心，对别人关怀备至，同时，自身应具备正直和道义观念。孟子的仁义思想推崇道德伦理和人伦关系，强调通过尊重和理解他人来实现和谐社会。这一思想在中国古代文化中影响深远，成为后来儒家思想的核心要素。
四、实践、教育与人性相结合
孟子主张将教育与实践相结合，通过实际行动来培养人的品德和智慧。他提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，认为只有在具有逆境和挑战的环境中，人们才能发挥出自己的潜能和能力。在教育方面，孟子主张注重培养学生的品行和道德，同时注意培养学生的智慧和实践能力。
五、人性的复杂性与经验的重要性
孟子认为，人性是复杂而有多变的。他说：“人皆可以为善而不非善也。”孟子提出了“百善孝为先”的观点，强调孝道在道德观念中的重要性。他认为，经验是了解和理解人性的关键，只有通过实践和经历，我们才能真正理解人性的复杂性和多样性。
孟子的主要思想对中国古代文化产生了深远的影响，也为后世的道德观和伦理观提供了重要的借鉴。他的人性善良本性的观点，强调个体责任和奉献精神的修身思想，注重仁义和道德观念的价值，以及将教育与实践相结合的方法，都对于塑造人们的思想和行为起到了积极的影响。因此，我们应该从孟子的思想中汲取智慧，将其融入我们的生活实践中，推动社会和个体的和谐发展。
