1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“孔子为圣，孟子为智。”孟子作为中国古代儒家学派的重要代表人物，他的思想与学说深深影响了中国几千年的文化传统。孟子以其卓越的智慧和颇具感染力的言行，为后世留下了一道光辉而辽阔的思想殿堂。
出身与早年
孟子，名轲，字子舆，战国时期齐国人。出身贫寒，但却享受了良好的家庭教育。孟子小时候就机智聪慧，对于学习十分热爱。他的家庭教育注重培养他的品德和修养，使他具备了从小就热爱学问和追求真理的品质。
忧国忧民的智者
孟子不仅仅是一个学者，更是一个忧国忧民的智者。他深知政治的重要性，并为之奋斗终身。他一直致力于为人民服务，使社会更加和谐。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调君臣之间的互动关系，呼吁君主要懂得保护民众的利益。
仁爱与修养的结合
孟子的思想立场强调道德伦理，以仁爱为核心。他主张“仁者爱人”，认为人们应该互相关心和尊重，以实现社会和谐进步。他还强调个人的修养与自我完善，认为要先有良好的德性和心灵纯净，才能有可能影响和改变他人的行为。
人性本善
孟子的思想认为，人性本善，人生而有道德良知。他相信人的天性具备了自主性和良善性，只是在成长的过程中受到了外界环境的影响而偏离了正道。所以，人们在追求美好的同时，也要注意回归自身的本真。
和谐共生的社会秩序
孟子提出了“民主”思想，主张君主与民众要相互依靠，共同为社会谋福祉。他认为，社会秩序的建立需要君主和民众的齐心协力，君主要以身作则，以仁爱之心去治理国家，实现社会的和谐共生。
教育的重要性
孟子非常重视教育的作用，他认为教育是提升人民素质和道德修养的重要途径。他主张以“尊师重道”为核心，通过言传身教来影响学生的人生观和价值观。他还强调知行合一，认为理论与实践相结合才能使教育更加有效。
传承至今的智慧
孟子的思想影响了几千年的中国文化传统，并且被广泛传承至今。他关于人伦道德、政治伦理和社会秩序的思考，为后世提供了珍贵的智慧。孟子的故事和思想早已超越了时代和国界，成为了世界的精神财富。
孟子作为史记中的智者，他的思想深刻而实践性强，对人类社会的发展和进步做出了重要贡献。他的仁爱之道和治国治民的智慧具有永恒的价值，给我们以启迪和思考。孟子的智慧将继续激励着我们，引领我们走向更加美好和和谐的未来。
