1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他提出了性善论。根据孟子的观点，人类天生具备了善良的本性，只要受到正确的教育和环境的影响，就能发展出美好的品德和道德行为。孟子的性善论具有很大的现实意义，对于解决社会问题和个人发展具有积极的推动作用。
人人都具备善良的本性
孟子认为，人类天生就具备了善良的本性。这意味着无论贫富、种族、性别如何，每个人都有同样的天赋和潜力去追求善良和正义。孟子的这一观点为我们打开了通往人类共同价值观的大门。当我们看到社会上存在的各种问题和冲突时，不应该只是看到人性的黑暗面，而应该相信每个人都有改变和进步的可能性。
教育是引导善良发展的关键
尽管人类天生具备善良的本性，但这种本性需要通过正确的教育来引导和发展。因此，孟子非常强调教育的重要性。他认为，教育应该从幼年开始，培养孩子们正确的价值观和道德观念，引导他们发展良好的品德。只有通过教育，人们才能理解善的意义、做出正确的选择，并将其付诸行动。
善为社会和谐的基石
孟子性善论的现实意义在于，它强调了善良行为对于社会和谐的重要性。如果每个人都能遵循善良的原则去生活和行动，社会将充满正能量，人与人之间的关系将更加融洽。善良行为能够激发人们之间的互助精神和善意，促进社会的共同发展和进步。
善是人类进步的动力
孟子性善论在个人发展中也具有重要的现实意义。只有通过善行善举，才能真正实现个体的自我价值和成长。善良行为是一种积极向上的力量，它能够推动人们追求更高的目标、努力实现自己的梦想。而相反，如果一个人心怀恶意，只追求个人私利，将无法真正感受到生活的意义和满足。
培养善良是共同责任
孟子性善论提醒我们，培养善良行为不仅是个人的责任，也是社会的责任。政府、教育机构、家庭等各个力量都应积极参与其中，为个人提供成长的环境和资源。只有通过共同努力，才能让性善得以充分展现，实现社会的和谐发展。
总而言之，孟子性善论具有重要的现实意义。它使我们相信每个人天生具备善良的本性，可以通过正确的教育引导发展出美好的品德和道德行为。善良行为是推动社会和个人进步的关键，只有通过共同努力，才能实现社会的和谐发展。
