1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子被誉为中国古代儒家学派的代表之一。他的学说中最重要的观点之一就是性善论。孟子认为，人性本身是善良的，每个人天生具有善良的本能。这一观点对于我们理解人类行为和社会发展具有重要意义。
人性的本能：善良和道德感
按照孟子的理论，每个人都具有天赋的善良本能。这种善良体现在对他人的关心、尊重和互助之中。就像我们会在看到他人遭遇困境时，内心自然而然地产生同情和帮助的欲望一样。这种善良本能在孟子的学说中是人性的根源，也是道德和伦理的基础。
塑造和激发人性的培养
虽然人性本身是善良的，但是这种善良的本能需要通过教育和培养来发展。孟子强调教育对于人的成长和塑造的重要性。他认为，只有通过适当的教育，人的善良本能才能得到进一步的发展和激发。教育应该从儿童时期就开始，通过引导和榜样的力量，塑造他们的品德和行为。
强调天命与仁义道德
孟子的学说中，他还强调了天命和仁义道德的重要性。孟子认为，天赋给每个人的善良本能与天命相呼应。仁义道德不仅是人与人之间的关系，也是人与天地之间的关系。通过遵循仁义道德，在社会中能够形成和谐的人际关系和秩序。
善良与和谐社会的关系
孟子的性善论对于理解社会发展与和谐具有重要指导意义。如果每个人都能够发挥自身的善良本能，并通过教育进行培养和激发，那么人与人之间的关系将会更加和谐。在一个和谐的社会中，人们对待他人充满关爱和尊重，共同致力于社会的繁荣和进步。
孟子性善论的现实意义
孟子的性善论提供了一个积极的人性观和社会发展的思路。在现实生活中，我们常常会看到人们对他人的冷漠、自私和争斗。然而，孟子的学说告诉我们，这仅仅是因为人们的善良本能没有得到足够的培养和激发。如果我们能够意识到每个人的善良本质，并追求教育和培养，那么我们的社会将会变得更加美好和和谐。
总之，孟子的性善论是一种积极的人性观，强调每个人天生具备善良本能。这种善良本能通过教育和培养得到发展和激发，进而推动社会的和谐与进步。我们应该认识到人性的善良本质，并付诸行动，通过教育和培养创建一个更加美好的社会。
