1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子初中文言文课程是中学生学习语文的重要组成部分，具有深远的意义和重要的价值。通过学习孟子初中文言文，不仅可以增加学生的语文素养和阅读理解能力，还可以培养学生的观察力、思辨力和表达能力，对学生的人文素养和思想修养有着积极的影响。
培养语文素养和阅读理解能力
文言文是中国传统文化的重要组成部分，通过学习孟子初中文言文，可以帮助学生更好地理解和传承中国文化，提高语文素养。孟子初中文言文的故事情节曲折且内容丰富，可以锻炼学生对语言的理解和运用能力，提高阅读理解的能力。
培养观察力和思辨力
孟子初中文言文中的描写和情节往往需要学生具备较强的观察力，通过细致观察文中的细节，学生可以进一步培养自己的观察力和细节把握能力，并从中获取更多的信息和感悟。同时，孟子初中文言文常常涉及到社会现象和人生哲理，学生在阅读和分析过程中需要进行思考和思辨，促进学生的思维发展。
培养表达能力
孟子初中文言文的故事情节生动，行文优美，学生可以通过模仿和学习文中的语言表达方式，提高自己的表达能力。同时，学生还可以通过学习孟子初中文言文中的表达方式和修辞手法，提升自己的写作水平和文学鉴赏能力，培养良好的文学素养。
对人文素养和思想修养的影响
孟子初中文言文中的人物形象和情节描写，都反映了孟子的思想、道德观和人生态度。学生通过学习孟子初中文言文，可以了解到传统文化中的优秀品质和道德观念，进一步培养自己的人文素养。同时，通过分析和思考文言文中的人物形象和哲理思想，学生可以提升自己的思想修养，培养正确的价值观念和人生态度。
综上所述，孟子初中文言文课程对于中学生的语文素养和思维能力的培养具有重要的意义和价值。通过学习孟子初中文言文，学生不仅可以提高自己的语文素养和阅读理解能力，还可以培养观察力、思辨力和表达能力，对于学生的人文素养和思想修养有着积极的影响。因此，我们应该重视孟子初中文言文的学习和传承，让其继续为学生的成长与发展做出贡献。
