1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》这四本儒家经典著作。虽然这四本书都是儒家思想的重要代表，但是关于《孟子》是否属于四书一直存在争议。本文将探讨孟子与四书的关系，以解开这个谜团。
为何孟子是四书的争议
争议的主要原因是《孟子》的内容和风格与其余三本书有明显的差异。《大学》和《中庸》主要阐述的是修身齐家治国平天下的道理，强调提升个人品德和管理社会秩序的重要性。《论语》则收录了孔子及其弟子的言行，以及他们对于礼仪、道德和政治的思考。
而《孟子》则更偏向于政治哲学，较为注重国家治理的理论。孟子强调君主的德行对于国家的重要性，并提出了修身齐家治国平天下的具体政策。他主张君主应该以仁德来治理国家，而不是仅仅依靠法律和刑罚。在思想体系上，《孟子》与其余三本书的基调也略有区别。
孟子与四书的关联
虽然存在差异，但我们不能因此忽视《孟子》与四书的关联。首先，四书之间都致力于儒家思想的传承和弘扬。无论是强调修身齐家治国平天下的《大学》和《中庸》，还是关注个人修养和社会道德的《论语》，都承载了儒家学说关于人与人之间关系的重要思考。而《孟子》作为四书之一，也秉承了儒家的核心价值观。
其次，《孟子》与其余三本书相辅相成，形成了儒家经典著作体系的完整性。以《大学》为例，《大学》主张个人修养和社会秩序之间的互动和相互促进。在这一点上，《孟子》就给出了更具体的政策建议。《孟子》中的君主理念和具体的国家治理措施，可以被视为《大学》中所宣扬理念的实践。
最后，《孟子》作为一本被广泛传播和阐释的著作，与其他儒家经典书籍相辅相成，共同构成了儒家文化的核心。四书可以被视为儒家早期经典著作的代表，而孟子的思想占有重要的一席之地。
虽然孟子与其余三本书在内容和风格上存在差异，但无法否认的是，《孟子》与四书之间存在密切的关联。四书反映了儒家学说的核心理念，而孟子则作为其中一本，为我们提供了更具体、实际的治国思路。因此，无论从何种角度切入，《孟子》都可以被认为是四书之一。
尽管争议仍然存在，但我们可以将这一争议看作是对儒家经典的思考和讨论。四书作为儒家学说的重要组成部分，为我们传递了重要的价值观和治国理念。而通过对孟子与四书的关系的探索，我们能够更好地理解并运用这一珍贵的价值遗产。
