1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《学而篇》是《论语》的开篇之作,也是整个儒家思想的基础。在这篇文章中,孔子提出了学习的目的是为了行善,强调了学习的重要性,并提出了学习的具体方法。这篇文章对于我们的教育和社会价值观有着深远的影响,值得我们深入探讨和思考。
学习是人类自古以来不可或缺的一部分。在现代社会,学习更是成为了人们追求成功和幸福的重要途径。然而,我们为什么要学习呢?《学而篇》告诉我们,学习的目的是为了行善。行善是我们人类的天性,也是我们存在的意义。只有通过学习,我们才能更好地认识世界,理解自己,才能更好地行善。
那么,如何才能学好呢?《学而篇》中提到了具体的学习方法。首先,要虚心。虚心是指空的杯子,只有空的杯子才能装满水。我们要保持一颗谦虚的心态,不断学习,不断进步。其次,要实践。学习是为了应用,只有将所学应用到实践中,才能真正掌握它。最后,要不断反思。反思是进步的动力,只有不断地反思,才能发现自己的不足,从而不断地完善自己。
然而,学习并不是一件容易的事情。我们常常会遇到挫折和困难,甚至会感到绝望。这时候,我们需要有毅力和耐心。毅力是指坚持不懈的精神,不放弃自己的目标和信念。耐心是指不急躁,不急于求成,要有长远的目标和计划。只有有毅力有耐心,才能在学习中取得成功。
在现代社会,学习已经成为了人们不可或缺的一部分。我们要不断地学习,才能不断地进步。同时,我们也要注重学习的质量,而不是数量。我们要选择适合自己的学习方式,不断地反思和总结,才能真正掌握所学。只有这样,我们才能在学习中取得成功,实现自己的价值和梦想。
学习是人类自古以来不可或缺的一部分。在现代社会,学习更是成为了人们追求成功和幸福的重要途径。学习不仅能让我们更好地认识世界,理解自己,也能让我们更好地行善。只有有毅力有耐心,才能在学习中取得成功。让我们一起加油,努力学习,实现自己的价值和梦想吧!
