1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，是中国古代伟大的哲学家、文化名人，被誉为道家学派创始人之一。关于老子的出生年代一直存在争议，众说纷纭。按照传统观点，老子出生于公元前6世纪左右的春秋末年间。然而，考古学的发展对这一观点提出了质疑，认为老子的出生年代可能更早一些。
根据史书记载，老子出生在中国历史上一个动荡不安的时期，诸侯割据，百家争鸣，社会风气混杂，道德风尚沦丧。而正是在这个时期，老子提出了他的思想体系，为后世的人们指明了一条追求和谐与平衡的道路。
道家学派与老子
道家学派是中国古代哲学思想的一支重要流派，它以“道”为核心概念，认为道是世界的本源，是宇宙万物运行的规律。而老子作为道家学派的创始人，对道的理解与阐发具有极高的价值。
老子主张“无为而治”，认为人们应该遵循自然的法则，顺势而为，不要操之过急，不要太过于纠缠于世俗的事务。他认为人们应该保持内心的宁静，追求心灵的平衡，以达到与宇宙的和谐相处。
老子的影响与价值
自古以来，老子的思想一直对中国乃至世界产生着深远的影响。他的著作《道德经》被誉为东方智慧的瑰宝，被翻译成多种文字，传播至全球各地。他的思想不仅影响了中国的文化和哲学，也影响了世界上许多其他国家的学者和思想家。
老子的思想被西方哲学家赞美为“深邃而晦涩的智慧”，许多人反复阅读《道德经》，企图领悟其中的真谛。他的思想教导人们要追求内心的宁静与自由，追求心灵的愉悦与平衡，超越功利与虚荣的追求，获得心灵的自由与宇宙的共鸣。
老子的出生年代虽然无法确知，但他的思想却超越了时间和空间的限制，成为人类思维史上的瑰宝。他通过道家哲学的思考，对我们提出了关于生活和人生的重要指引。在当今社会，我们仍然可以从老子的教诲中汲取智慧，探索内心的宁静与平衡，追求与宇宙的和谐共存。
