1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代思想的重要代表，《道德经》中老子提出的思想对于中国传统哲学的发展产生了深远影响。然而，除去老子的思想，我们可以看到其他伟大智者的智慧探索。本文将重点介绍孔子、庄子和墨子等人的思想，带您一窥这些智者的独特见解。
孔子的仁爱伦理
孔子作为中国古代儒家学派的创始人，提出了以仁爱为核心的伦理思想。孔子认为，实现身心的和谐乃是个体、家庭和社会的最高目标。他主张人们应该树立良好的品德，从而实现个人修养和社会和谐。孔子重视家庭伦理和社会道德，强调孝敬父母、尊重师长、乐善好施、克己奉公等品质。他认为个体的修养将直接影响到社会的进步和发展。
庄子的自然观
庄子是中国古代道家学派的主要代表人物，他的思想强调人与自然的和谐与合拍。庄子认为人类应该追求自由自在、无为而治的生活态度。他认为，自然之道包含着人的天性，人如果能够适应自然，就可以达到心灵的宁静和内心的自由。他主张去除功利和欲望，追求人与自然的无间，通过谦虚、宽容和平和的心态来获得真正的自由。
墨子的兼爱思想
墨子是中国古代的一位重要思想家，他提出了著名的兼爱思想。墨子强调了对人道关怀的重要性，他认为人们应该克服自私自利的倾向，关爱他人，追求和平与公正。墨子主张兼爱，他认为每个人都应该像父爱自己的子女一样去关心他人的福祉。他的思想在孔子的基础上更进一步，将仁爱延伸到所有人和社会的关系中。
在中国的古代哲学中，除了老子的思想，还有孔子、庄子和墨子等伟大智者的思想范畴。孔子主张仁爱伦理，注重个人修养与社会和谐；庄子强调人与自然的和谐、无为而治的生活态度；墨子则强调兼爱和人道关怀。这些思想在中国古代哲学的发展中起到了重要的作用，为后世留下了珍贵的智慧。
这些伟大智者的思想超越了年代和政治，作为人类共同的精神财富，具有普遍的价值。他们以不同的方式开启了人们对于道德、自由、和谐与公正的思考，对人类的思维方式和价值观念产生了深刻的影响。它们不仅为古代中国的哲学提供了重要的理论基础，也对当代人们思考人生、愿景和社会价值观提供了有益的启示。
