1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：午夜的宁静
1. 午夜，一个充满神秘和诱惑的时刻。夜色如墨，将整个世界紧紧地拥入怀中，只有在这个时候，忙碌了一天的人们才能暂时放下疲惫，沉浸在宁静的夜晚。
2. 午夜的宁静不同于清晨的宁静，它没有那份清新的朝气，却多了一份深邃的沉静。在这个宁静的时刻，心灵得以沉淀，思绪得以舒展，所有的烦恼和忧虑都在这宁静的午夜中暂时离去。
段落二：回忆的漩涡
3. 午夜，当人们进入梦乡，那些曾经的回忆却如同潮水般涌上心头。那些美好的、悲伤的、快乐的、痛苦的，都在这个时刻变得如此清晰。
4. 回忆的漩涡让人无法自拔，仿佛时间倒流，我们又回到了那个纯真的年代。那些曾经的朋友、那些逝去的亲人，都在这个时刻变得触手可及。
段落三：孤独的守望
5. 午夜，当整个世界都陷入沉睡，孤独却如影随形。我们在人生的道路上越走越远，身边的人越来越少，孤独成为了一种常态。
6. 孤独并不可怕，它让我们学会了独立思考，学会了独自面对困境。孤独让我们更加珍惜那些陪伴在身边的亲朋好友，让我们更加懂得珍惜眼前的幸福。
段落四：梦想的追逐
7. 午夜，当人们沉浸在梦乡，那些遥不可及的梦想却在悄悄地生长。在这个宁静的时刻，我们不再受到外界的干扰，可以尽情地追逐自己的梦想。
1. 梦想是生活的动力，是人生的指南针。在这个寂静的午夜，让我们为梦想而努力，为梦想而奋斗。
段落五：情感的释放
2. 午夜，一个最适合宣泄情感的时刻。当夜色降临，我们可以放下白天的面具，将内心的情感尽情地释放出来。
3. 或喜或悲，或怒或哀，都是我们真实情感的体现。在这个时刻，我们不再需要掩饰自己，可以做一个真实的自己。
段落六：生活的感悟
4. 午夜，当心灵回归宁静，我们才有机会去思考生活的意义。我们在这个世界上匆匆忙忙地走一遭，到底追求的是什么？
5. 是金钱、地位，还是名利、权力？在这个寂静的午夜，让我们抛开世俗的纷扰，去寻找内心的答案。
段落七：希望的曙光
6. 午夜，当黑暗笼罩大地，希望却如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。在这个时刻，我们相信，无论前方的道路多么崎岖，希望永远都在。
7. 让我们在这个宁静的午夜，为希望而努力，为梦想而拼搏。当黎明的曙光降临，我们将迎来一个崭新的明天。
