1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子和老子是中国古代哲学史上最重要的两位思想家，他们的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。然而，究竟孔子和老子之间是否有联系，他们的思想是否相似，一直是古代学者和现代学者争论的焦点。
源起：孔子与老子的生平
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，他是春秋战国时期的一位伟大的政治家、教育家和思想家。孔子强调礼仪、道德和德行的重要性，他的思想体系被后来的儒家学派广泛发扬光大。
老子，名李聃，字聃，生于公元前6世纪，他是春秋战国时期的一位思想家和哲学家。老子的主要作品是《道德经》，他主张道德自然、追求无为而治的治理哲学，被后来的道家学派奉为经典。
思想差异：孔子的仁政与老子的虚无主义
孔子主张仁政，提倡君主以德治国，强调家庭伦理和社会秩序。他认为通过教育来培养人们的德行和品质，才能实现社会的和谐与稳定。
与孔子不同，老子主张无为而治，他认为人与自然应该和谐相处，主张追求无为而治，强调无为而无不为的境界。他反对权力的滥用，强调个体的自由和自主。
相似之处：道德与修身
尽管孔子和老子在治国方略上存在差异，在道德与修身的观念上，他们有一些共同之处。他们都强调个人修身养性的重要性，认为只有通过个体的努力和自律，才能达到道德的高境界。
孔子注重教育，强调学习和自我修身。他认为人们应该通过礼仪规范自己的行为，使得社会秩序良好。
老子则主张“德之不修，道之不行”。他认为人应该放弃功利和个人欲望，追求心灵的宁静与内在的真理。
影响与传承：儒家与道家
孔子的思想被后来的儒家学派发扬光大，成为中国古代传统文化的重要组成部分。在儒家的影响下，中国历代的政治、社会和教育都深受其影响。
老子的思想则形成了道家学派，对中国古代哲学产生了深远的影响。道家强调虚无、无为、自然、个体自由等理念，影响了中国的文化、艺术和文学等方方面面。
结论：孔子与老子的正相对立与互补
孔子和老子的思想虽有差异，但对中国古代文化产生了重要的影响。孔子强调的“家国天下”和老子主张的“无为而治”有着正相对立的关系。
孔子的理念强调道德教化和规范，注重社会秩序和个人德行的修养；而老子的思想则强调自然和个体自由，主张心灵的宁静与内在的真理。
综上所述，孔子和老子的思想代表了中国传统文化的两个重要方面，他们的思想在中国乃至世界范围内都产生了深远的影响，在今天的社会仍然具有重要的现实意义。
