1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，在中国古代哲学家中独占一席之地。作为道家学派的创始人，他提出了“道可道非常道”、“无为而治”等哲学思想，深刻影响了中国乃至世界的文化和思维方式。然而，在老子的众多思想中，人道思想无疑是其中最为重要的一部分。
人道：
人道是我们对待他人的态度和行为准则。在老子看来，人道是建立在道德的基础上的。他认为人与人之间应该相互尊重、相互帮助，共同实现和谐。人道的核心是“仁”，即对他人的关怀和关心。老子强调，一个人若能对他人保持一颗善良之心，便能实现真正的人道。只有人与人之间互相尊重，才能共同发展，共同前进。
返璞归真：
老子的人道思想主张返璞归真，与自然和谐相处。他认为人类社会应该回归到自然状态中，追求简单、真实和朴素的生活方式。在老子看来，过度的欲望和物质追求会导致人与自然的脱节，破坏人道关系。他提倡“无为而治”，即在尽量少干涉他人的同时，保持内心的平和和谐。
人道与现代社会：
虽然老子的人道思想距今已有数千年的历史，但它在现代社会中仍然具有重要的指导意义。在现代社会中，人与人之间的关系变得复杂而多样化，人们更加注重个人利益和竞争，而忽视了与他人之间的和谐与互助。
在这样的背景下，老子的人道思想提供了一种重新审视并改善人与人之间关系的途径。它提醒我们，追求物质财富和利益的同时，不能忽视他人的需求和感受。在现代社会中，我们应该更加关注人的本质需求，尊重他人的权利，建立健康的人际关系。
实践老子的人道：
如何将老子的人道思想应用到现实生活中？首先，我们可以从自己做起，培养一颗善良的心，关心他人的利益与福祉。对他人的需要给予真诚的帮助和支持，尊重他人的独特性和个性。其次，我们可以在家庭、社区和工作中营造和谐的环境和氛围。通过提供福利、公平和公正的机会，使每个人都感到受到尊重和重视。
此外，我们可以通过参与公益活动和志愿者服务，为社会做出贡献。这些举措不仅有助于改善他人的生活状况，还能促进社会的整体发展和进步。
人道的力量：
人道的力量是无穷的。只要每个人都能真正理解并践行老子的人道思想，我们将能够创造一个更加和谐、美好的社会。每个人都应该在生活中发挥自己的作用，为众人的福祉做出努力。当我们将人道作为行为准则时，我们将能够团结起来，共同应对困难和挑战。
总的来说，在当今的现代社会中，老子的人道思想仍然具有重大的启示作用。返璞归真，关怀他人，建立和谐的人际关系是实现人道的关键要素。通过每个人的努力，我们可以共同创造一个更加和谐、幸福的社会。
