1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学史上，商容作为老子的启蒙导师和智慧传人，对于中国思想的发展与演进起到了不可磨灭的作用。作为老子学派的核心人物，商容不仅对老子思想有着深刻的理解和诠释，更通过自己的学术探索为后世留下了宝贵的财富。
商容与老子的相遇
商容，名子德，字君平，河南商丘人。据史书记载，商容在年轻时就以聪明才智著称，被誉为才子佳人中的佼佼者。商容的一生中，最为人们所津津乐道的却是他与老子的相遇。
相传，商容年轻时游学四方，博览群书，对于世间的繁琐与嘈杂深感烦恼。偶然的机会，他听闻到了老子的宗教思想，对于老子的教义深感好奇，并立即决定拜访老子。商容凭借过人的才智，很快与老子取得了深厚的师徒之情，成为了老子的启蒙导师和智慧传人。
商容对老子思想的理解与诠释
商容对于老子的思想有着独到的理解与诠释。商容认为，老子的思想本质是崇尚自然与平衡的观念，追求人与自然的和谐。他将这一思想延伸到中国古代社会的治理体系上，提出“无为而治”的观点。
商容认为，人类的贪欲和功利之心是社会矛盾的根源，而实现社会的和谐与平衡需要从内心出发，追寻大道与修身养性。他主张，政府应尽量少干涉民众的生活，给予人民更多的自由和空间。只有在自由的环境下，才能激发人们内心的正能量，使社会和谐共存。
商容的学术贡献
商容在学术方面有着深远的影响，为后世留下了宝贵的财富。他深入研究老子的思想，对老子的经典《道德经》进行了深度的解读与注释，使得老子的思想更加深入人心。
商容所著的《老子疏》是他学术研究的巅峰之作，同时也是中国古代哲学史上的重要著作之一。这本书中，商容以他独到的视角解读了老子的思想，对老子经典的回归本义进行了详细解析，使得后世对于老子思想的理解更加全面深刻。
商容的晚年生活和影响
商容在晚年时依然积极参与社会事务，传播着老子的智慧。他以身作则，自己过着简朴的生活，以实际行动向人们展示了“无为而治”的理念和实践价值。
商容虽然在世时未能享尽盛名，但他对于中国古代哲学的发展与演进起到了不可或缺的作用。商容的智慧传世，为后世留下了宝贵的财富。他不仅是老子学派的重要人物，更是中国古代哲学史上的杰出代表之一。
商容作为老子的启蒙导师和智慧传人，以其独特的理解和诠释，为老子思想的传承与发展做出了卓越的贡献。他通过自己的学术探索，为后世留下了宝贵的财富。商容的智慧传世，为我们提供了一种新的思考方式，也为我们探索人类智慧的无限可能性开辟了新的道路。
